段正
?—1316
元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在职期间，元廷命云南蒙古驻军及当地土兵出征八百部，后诏罢;元廷开科取士，每榜限云南取5名，其中蒙古2，色目2，汉1;元设云南行省儒学提举司，管理诸路学府及生员。仁宗延祐三年(1316)卒，子(一作段庆子)段隆(信苴隆)继任大理总管。
元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在职期间，元廷命云南蒙古驻军及当地土兵出征八百部，后诏罢;元廷开科取士，每榜限云南取5名，其中蒙古2，色目2，汉1;元设云南行省儒学提举司，管理诸路学府及生员。仁宗延祐三年(1316)卒，子(一作段庆子)段隆(信苴隆)继任大理总管。
元朝官署名。掌成宗斡耳朵(帐殿)及怯薛歹(护卫士)人等衣粮诸事。泰定元年(1324)置，设寺卿6员掌寺事，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。
云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子
北方古族名。南北朝时期游牧于今嫩江之西，南邻地豆于，东接室韦，西为今兴安岭与柔然为邻。其地多河流，土地湿润，水草森林丰盛，气候多雾气而寒。以游牧为业，好射猎，有初级农业，产马牛羊和谷麦，也多饲养猪鸡等
葬式之一。将死者入土安葬。是分布最广、延续时间最长的一种丧葬形式。迄今中国最早的土葬发现于北京周口店山顶洞旧石器晚期遗存。新石器时代土葬已相当盛行。在许多民族地区有以家族或村寨为单位的公共墓地，墓穴多
蒙古部首领。又译葛不律寒、哈不勒罕。乞颜·孛儿只斤氏。屯必乃薛禅之子，蒙古国创建者※成吉思汗曾祖。统一蒙古部，始称“罕”(汗)。蒙古先辈原以“乞颜”为氏，后族支繁衍，各有姓氏，“乞颜”之称遂废，届时复
书名。清人物碑传资料汇编。缪荃孙(1844—1919，江苏江阴人)编。86卷。光绪七年(1881)始编，宣统二年(1910)书竣。凡征引357家清人著述和16种志书，收道光、咸丰、同治、光绪四朝满汉历
族名。哈尼族的自称之一。散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
金初宗室、将领。女真族。完颜氏。从太祖阿骨打攻宁江(今吉林扶余县东石头城子)，败辽兵于达鲁古城，破辽天祚帝亲兵，皆有功。与兄实古乃败来援济州之辽兵，克济州，降春州、泰州及境内诸部族。追天祚帝至中京(今
见“拽刺”(1620页)。
即“匈奴青铜饰牌”(857页)。