宋代云南大理国(后理国)大臣。亦作李子琮。白族。大理人。事大理国第十六世国王段正严(段和誉，1108—1147年在位)，任“天驷爽彦贲”(大理国清平官之一)。宋徽宗政和六年(1116)，为进奉使，与副使李伯祥出使宋朝，由广州观察使黄璘等陪送入京，沿途受到宋朝地方官员的隆重接待。过湖南，闻宋朝学校、文物之盛，诣学府瞻拜孔子像，会见诸生，观览御书阁。翌年二月，至京师，贡大理马380匹及麝香、牛黄、细毡、碧玝山等名贵特产。宋廷对此十分重视，特封段正严为云南节度使、大理国王等。此行进一步加强了大理国和宋朝的藩属关系，后来大理国又几次派使臣入宋求取《大藏经》、经史、百家和药书等，故对汉族和大理国各族文化交流起了积极作用。
书名。元方回撰。8卷。作者以南宋严州守臣降元，任建德路(在今浙江新安江、湘江流域)总管。初编集于在任及解任留居时。建德滨桐江，因以名集。其人学问议论，一尊宋儒朱熹，崇正辟邪，不遗余力;为人行事见于周密
匈奴大臣。左大将乌厉屈之父。隶呼韩邪单于，任呼遫累(匈奴官名，《汉书》又称其为呼遫累单于)。汉宣帝五凤二年(前56)，见匈奴内乱，争战不休，率众数万人南附汉，封义阳侯(一作三年封)，食邑1500户。四
即“完颜永功”(1150页)。
1820—1860蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860
①民市的别称。包括官市结束后民间的自由贸易、月市(小市)等集市贸易以及贡使在馆驿与民间的贸易等，详“民市”(666页)、“月市”(373页)、 “贡市②”(993页)。 ②指被统治者禁止的私下贸易。中
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁
粟末靺鞨大氏在建立渤海国前曾保据之地。《旧唐书·渤海传》：粟末靺鞨首领大祚荣率众击败李楷固所统唐军后，“东保桂娄之故地，据东牟山，筑城居之”。《新唐书·渤海传》则谓据“挹娄之东牟山”，并言时在高丽灭亡
见“额勒里”(2532页)。
?—1470明宪宗朝儋州黎族农民起义首领。海南岛儋州七坊峒人。黎族。成化五年(1469)，土舍王赋(一作贼)侵夺七坊峒黎人田土，诸黎蓄恨。乘王赋往临高祭扫之机，刻箭传约，合谋截杀王赋，未果。后拥众自号
见“护国嘉荫侯”(1060页)。