宋代宗哥(今青海平安驿)地区吐蕃大首领。又作李遵、立遵、并里遵、郢成蔺逋叱。原为僧人，后还俗。利用佛教号召民众，招附诸都。联结邈川(今青海乐都)首领温逋奇将吐蕃赞普后人※唃厮啰从河州(今甘肃临夏)劫持至廓州(今青海化隆县群科)，尊之为赞普，自立为相。不久，将王城迁至较为富庶的宗哥，势力日强，拥兵六、七万。又以女许配唃厮啰，北联甘州(今甘肃张掖)回鹘，东与北宋通好。宋大中祥符八年(1015)二月，遣使向宋贡名马，获赐甚厚。九月，复遣使入宋，称聚众数十万，请讨西夏以自效。九年三月，请宋册封“赞普”号，遭拒，仅授保顺军节度使，遂怀怨。九月，率部众3万攻掠宋地秦州(今甘肃天水)，为宋将曹玮败于三都谷(今甘肃甘谷县境)，实力消耗殆尽，退回沙碛。因贪婪残暴，肆意杀戮，国人不附，且与唃厮啰矛盾益深，公开分裂。天圣三年(1025)正月，派人向宋泾原路总管司乞俸钱，获衣著、茶等什物。后史籍失载。
明代四川地方土司名。又作朵甘宣慰司。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州境。初，命星吉监藏为宣慰使。十八年(1385)正月，定秩正三品。景泰三年(1452)，明廷从灌顶国师赞善王班
即“吉里迷”(681页)。
?—360东晋时前仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨国从父。东晋永和十二年(356)，杀堂侄杨国自立。遣使附东晋。升平三年(359)，受晋封为平西将军、平羌校尉、仇池公。次年，卒，子世
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱
即“掏心式宰牲”(2038页)。
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜
?—1755清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，和硕亲王※敦多布多尔济次子。乾隆六年(1741)，命在乾清门行走。八年(1643)，父死，袭札克和硕亲王。十年(164
见“佟佳江”(1095页)。
见“完颜珣”(1145页)。
论著。1篇。明郭应聘撰。内容记述其在三江镇压侗、瑶等族农民起义的军事活动，内含怀远(今三江侗族自治县)民族成分、农民起义的原因过程及对其实行武装镇压之始末。为研究广西三江侗族农民革命史的重要文献。载于