札雅寺
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称之。初规模不大，后扩建，分上下两院，上院为旧寺，称德都呼勒，下院为新寺，称道都呼勒。共辖8个艾马克(领地)，各有财产。有喇嘛千余人，每年举行法会时，可达4千人。寺内有讷噶克博札仓、克什克札仓、衮里克札仓等习经堂院。光绪十三年(1887)，寺庙修葺一新。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称之。初规模不大，后扩建，分上下两院，上院为旧寺，称德都呼勒，下院为新寺，称道都呼勒。共辖8个艾马克(领地)，各有财产。有喇嘛千余人，每年举行法会时，可达4千人。寺内有讷噶克博札仓、克什克札仓、衮里克札仓等习经堂院。光绪十三年(1887)，寺庙修葺一新。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟南部。牧地东界敖汉旗，西界正蓝旗，南界皇庄屯，北界翁牛特旗。元属大宁路，明初隶大宁都指挥使司，后为察哈尔所据。天聪年间，喀喇沁部长苏布地偕从叔色棱等降后金。九
见“阿里万户”(1223页)。
又作“吐浑国王府”。辽朝设置，属北面属国官。辽有属国59，吐谷浑为其中之一。此为辽朝对吐谷浑所加之封号。属国的主要义务之一是：“有事则遣使征兵，或下诏专征;不从者讨之。助军众寡，各从其便，无常额”(《
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)统一蒙古各部战役之一。又作“阙亦坛之战”。南宋嘉泰二年(1202)秋，乃蛮部不欲鲁汗(杯禄汗)虑铁木真强大难制，遂联合蔑儿乞、斡亦剌等部，东征铁木真与克烈部王罕。札只刺
清代官名。全称川、滇边务大臣。英军侵略西藏后，为防其扩张，以固西陲，赵尔丰建议筹办。鉴于以往藏入瞻对，川不能救;英兵侵藏，川不问战的状况，皆边疆不治，川、藏道路中梗所致。光绪三十二年(1906)，由四
?—1369明洪武时广西壮族起义首领。亦名英杰。广西左江上思州人。洪武(1368—1398)初，于上思州聚众反明，邻近百姓纷起响应，拥众万余，兵逼郁林州城。知州赵鉴、同知王彬集民丁拒守，被困半月有余。
?—1798清朝将领。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。居吉林。乾隆十九年(1754)，由闲散授前锋。三十一年(1766)，以前锋校从征缅甸，因功赐号法福哩巴图鲁。三十五年(1770)，随征金川。三十七年
?—1889清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号东阁主人，宣宗※曼宁第五子。道光二十六年(1846)，袭惇郡王。咸丰五年(1855)，降贝勒。六年，复封郡王。十年(1860)，晋惇亲王。卒，谥勤。著有《东园
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。多由男子担任。传说其附体的神灵为狐狸、野鸡、兔子等一些成精的小动物。能给人扎针、占卜。