明末云南丽江土官、诗人。纳西族。字长卿，号华岳，又号生白。纳西族名阿宅阿寺。土知府木青(阿胜阿宅)长子。万历二十六年(1598)袭父职，被称“木天王”。多次随军或亲率土兵征战，势力西及边陲，北至理塘、巴塘。多次向明朝输军饷。政事开明，曾为地方修渠造桥筑道，开金银铜矿，置作坊，建盐井，助工至万，不遗余力。丽江地贫脊薄，民常艰食，“增惄然闵焉。如蠲岁课，又发其连世所储为施，一境无隐民馁人，故币藏常虚。”崇佛事，尝捐赠各处修建经阁、寺庙。朝廷历授云南、广西、四川等布政使司左、右参政职衔，敕谕“益笃忠贞”字。崇祯十七年(1644)，升左布政使司职衔，晋太仆寺卿，位列九卿。自幼接受汉族文化，工于诗文，有较高文学造诣，亦善书法。著有《云迈集》、《啸月函》、《光碧楼选草》、《山中逸趣集》、《芝山集》、《空翠居录》等。著名文人董其昌、徐霞客、傅宗龙、康泰等分别为其诗文作跋。徐霞客还为其《云淡墨》分门标类。该作6卷已收入《四库全书》。
见“耶律宗真”(1315页)。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“尕得林耶”、“格底林耶”，系阿拉伯语“大能者”之意。原传播于阿拉伯和中亚苏非派的一个较大的教团。一说于康熙十三年(1674)由穆罕默德第29世后裔华哲·阿布都·董
?—1316元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在
明代茶马交易官署名。治所在今四川叙永县永宁河西。洪武十六年(1383)置。设大使、副使各一员。十九年革，分置雅州、碉门两茶马司。主要同大、小金川及康定等地少数民族贸易。易法，与河州茶马司相似。
即“额尔德尼昭”(2535页)。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;
旧时东北地区对沙俄钱币的俗称。对其纸币则称“羌帖”。名称来源，似与清初黑龙江流域各族咒称沙俄侵略者为※罗刹，误传其为老枪，又误为老羌有关。
清官署名。见“布特哈”(467页)。
唐代云南哈尼族大首领。据张九龄《敕安南首领爨仁哲书》载，开元年间(713—741)，为和蛮大鬼主，与安南首领爨仁哲、僚子首领阿迪、南宁州大鬼主爨崇道等9人并列，同为唐朝臣属。一说其地临近当时的安南都护
高句骊国官号。相当唐王朝兵部尚书兼中书令。唐贞观十六年(642)，高丽西部大人盖苏文杀高丽第27世王建武及诸大臣，立建武弟之子藏(一作宝藏)为王，自任此职，专断国政。