明末云南丽江土官、诗人。纳西族。字长卿，号华岳，又号生白。纳西族名阿宅阿寺。土知府木青(阿胜阿宅)长子。万历二十六年(1598)袭父职，被称“木天王”。多次随军或亲率土兵征战，势力西及边陲，北至理塘、巴塘。多次向明朝输军饷。政事开明，曾为地方修渠造桥筑道，开金银铜矿，置作坊，建盐井，助工至万，不遗余力。丽江地贫脊薄，民常艰食，“增惄然闵焉。如蠲岁课，又发其连世所储为施，一境无隐民馁人，故币藏常虚。”崇佛事，尝捐赠各处修建经阁、寺庙。朝廷历授云南、广西、四川等布政使司左、右参政职衔，敕谕“益笃忠贞”字。崇祯十七年(1644)，升左布政使司职衔，晋太仆寺卿，位列九卿。自幼接受汉族文化，工于诗文，有较高文学造诣，亦善书法。著有《云迈集》、《啸月函》、《光碧楼选草》、《山中逸趣集》、《芝山集》、《空翠居录》等。著名文人董其昌、徐霞客、傅宗龙、康泰等分别为其诗文作跋。徐霞客还为其《云淡墨》分门标类。该作6卷已收入《四库全书》。
西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家
见“噶举派”(2500页)。
赞普埃肖列时首席大臣。为“吐蕃七良臣”之一。吐蕃人。大臣※茹莱杰之子。首创以“托卡”(双牛一日所耕土地的面积)作为计算耕地面积的单位。即唐书所载之“突”这一量词的由来。又规定以“兑”作为统计牲畜头数的
1792—1855清代甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。藏族。生于多麦南部(今同仁县保安镇年都乎地区)。其父系清朝官员。乾隆六十年(1795)，选为转世灵童。嘉庆二年(1797)赴西藏，经金瓶掣签确定为嘉
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚
西夏佛教密宗曼荼罗木版画。木质，两幅。一幅高104.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角绘一男供养人，前有墨书西夏文题款2行8字，译文为“发愿者耶��松柏山
元代职官名。参见“总制院”(1744页)。
壮语音译，意为“百姓”。壮族平民称谓。从唐至清流行于广西左右江流域。南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》载：广西左右江溪洞，除土官以外，平民谓之“提陀”。有独立的家庭经济，按其家人口多少向土官领耕“份地”，
?—1643清初将领。满洲正白旗人。佟佳氏。扈尔汉第三弟。少从努尔哈赤征战，积功授三等轻车都尉。太宗皇太极即位，列十六大臣之一，佐理镶白旗事。天聪四年(1630)，征明滦州，率众射敌获胜。七年(163
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持