木叶山
传说中契丹民族发源地。位于土河(今西辽河上游老哈河)和潢河(今西辽河上游西拉木伦河)之间。相传古时有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山、二水合流，相遇为配偶，生八子，后世渐盛，为契丹八部。由是，契丹视其为圣山，遇大事必祭。近年，经学者实地勘查，两河交汇点处无山，西230里有大小五座山，现称海金山。也有人以为是指辽太祖陵所在之山(今内蒙古巴林左旗西南)。
传说中契丹民族发源地。位于土河(今西辽河上游老哈河)和潢河(今西辽河上游西拉木伦河)之间。相传古时有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山、二水合流，相遇为配偶，生八子，后世渐盛，为契丹八部。由是，契丹视其为圣山，遇大事必祭。近年，经学者实地勘查，两河交汇点处无山，西230里有大小五座山，现称海金山。也有人以为是指辽太祖陵所在之山(今内蒙古巴林左旗西南)。
见“阿帕克和卓”(1236页)。
?—548东魏大臣。亦作匹娄昭。字菩萨。吐谷浑族。代郡平城(今山西大同市东北)人。※高欢妻神武明皇后之母弟。家世豪富，性好周给，士多归附之。正直有谋略，善骑射。少随高欢，受器重。北魏建明二年(531)
见“耶律娄国”(1317页)。
吐蕃君主称号。亦作赞府、篯逋。《新唐书·吐蕃传》：“其俗谓强雄曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。”藏史称“赞普”为“btsan po”、“btsadpo”，汉译作“天子”。一说6世纪时，囊日松赞(吐蕃王
指清代新疆天山南北两路初设的八大直隶行政区。即直隶城。初维吾尔族居域中，惟设哈密旗和※吐鲁番旗，治以札萨克(旗长);此外，“内属者回城八”，各治以阿奇木伯克，即：南疆喀什噶尔(今喀什，英吉沙尔附之。后
后秦将领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)羌人。※姚弋仲子。晋太元十一年(386)，兄姚苌称帝于长安，拜都督陇右诸军事、征西将军、秦州刺史，领护东羌校尉，镇上邽(今甘肃天水西)。后受命镇安定(今甘肃泾川县北
书名。明谭希思撰。4卷。首全图，次各土司分图，每图各附图说，凡78篇。系作者官蜀时命布政司官属取全蜀土司土府裒集而成。是研究四川土司的珍贵史料。有万历二十六年(1598)刻本。原书仅存卷三，藏于台湾省
见“孛徒”(989页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。逼里为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。
即“乌纥堤”(334页)。