找诗词>历史百科>民族起源>朝觐途记

朝觐途记

书名。清末回族学者马德新撰。原稿为阿拉伯文。咸丰十一年(1861)由作者门人马安礼译为汉文,在云南昆明刻版问世。书中记叙作者于道光二十一年(1841)冬,自云南昆明出发,赴缅甸仰光,乘船渡海,经印度洋、阿拉伯海和红海,到达沙特阿拉伯麦加朝觐的经过。历时8年,于道光二十八年(1848)回国。作者行踪所至,随时记述阿拉伯和西南亚各国的古代建筑、文化遗址以及传说中的伊斯兰教先知圣哲陵墓状况,对政治、经济、文化、风土人情,亦均有所涉及。惜语焉不详。该书反映了19世纪40年代中国至阿拉伯和西南亚各国陆、海路交通状况,今有宁夏人民出版社1988年注释本。

猜你喜欢

  • 阳翟王

    元朝封爵。为诸王第二等级封号之一,授螭纽金印。至大元年(1308),太宗第七子灭里曾孙秃满始受封。其子曲春、侄太平、曲春子帖木儿赤、孙阿鲁辉帖木儿、忽都鲁帖木儿先后袭封。

  • 黄花堆

    见“黄瓜堆”(2018页)。

  • 纳印

    布依语音译,意为“掌印者的田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南罗甸县桑郎等地。改土归流前,为土官※亭目领有的“阴免田”。桑郎亭目王氏拥有6块印田,稻谷产量约120挑(每挑约折合5

  • 义渠国

    古国名。西戎八国之一。※义渠戎所建。春秋时义渠势力渐强,其首领自称王,建国。辖有今山西、陕西交界的黄河两侧地区,筑城数十,与秦、晋为邻。和秦国尝有战争,秦厉共公三十三年(前444),秦“伐义渠,虏其王

  • 甥舅和盟碑

    即“长庆会盟碑”(370页)。

  • 菁寮

    参见“菁民”(1988页)。

  • 布越

    布依语和壮语音译。亦译“布雅伊”、“布锐依”、“布央依”、“布依”等。布依族和部分壮族自称。主要分布在黔南、黔西南及广西宜山、南丹、河池、来宾、龙胜、都安、柳江、柳城、上林和云南文山壮族苗族自治州北部

  • 旧满洲

    见“佛满洲”(1097页)。

  • 拉新河卫

    见“纳速卫”(1270页)。

  • 不鲁罕丁

    见“夏不鲁罕丁”(1851页)。