布依语音译，意为“戴帽礼”，汉语亦称“戴假壳”。布依族民间传统婚俗。流行于贵州镇宁扁担山一带。旧时布依族青年妇女婚后有几年“坐家”(不落夫家)生活，男方为了使新娘早日过门长住，便用竹笋壳做一前圆后方、形如撮箕的女帽架子，于其外缝以布料成女帽。[民国]《镇宁县志》“民风志”载云：“妇人则以箨叶壳作一帽，形如撮箕，前圆后矩，翘于脑后数寸，上搭青布数层，名曰更考”即此。择吉日，派两三名中年妇女携带鸡鸭酒肉到女家，隐蔽在暗处，待新娘劳动回家，乘其不备，悄悄将新娘搂住，强解其发辫，硬将女帽戴其头上，故名。从此，新娘便随来人到夫家长住，结束“坐家”生活。若走漏消息，被新娘躲开或挣脱，来人只好以失败而归，待来年再举行。为远古抢婚遗俗，或从母权制向父权制过渡的一种婚姻形态。
北魏、西魏大臣。一说为鲜卑纥豆陵氏(后改为窦氏)。一说本为抚风平陵人，其先避难代地，赐姓纥豆陵氏。平远将军窦略子。北魏永熙三年(534)，以中军大都督、南城公从孝武帝西迁。后仕至太仆、卫尉卿、汾北华瀛
契丹语，一地方单位名称。为宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽置十二宫中三宫设有闸撒。耶里只挟室为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。“耶里只”又译作“耶律直”，辽世宗※积庆宫、承天皇太后※崇德宫下皆有一※瓦里名“
清代宫廷歌舞，为“庆隆舞”之武舞。源自满族民间歌舞※“空齐舞”。一般在除夕、上元节高跷、骑假马。假马以竹作马头、马尾，以彩缯饰之，如戏中假马。有人涂面，身著黑皮，作野兽状，奋力跳跃。旁有人持红油簸箕，
即“大诚庆”(84页)。
即七蕃。见“五姓蕃”(263页)。
古水名。史载室韦族达姤部与黄头室韦分布其东西。通行看法是即今第二松花江，因此江在唐代称“粟末水”，一作“涑沫江”，“”为“涑”字之误(此说与唐代这一地区的民族分布有矛盾，待考)。
见“阿失卫”(1203页)。
唐代渤海国王大彝震年号。830(《旧唐书》作大和五年，即831)—857年，凡28年。
族名。哈尼族自称之一。交错聚居和散居于景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
?—1196金朝大臣。本名外留。女真族。隆州(今吉林农安)人。尼庞古氏。通女真小字及汉字。世宗大定十三年(1173)进士。历任隆安教授、即墨主簿、国子助教、近侍局直长。为世宗所器重，被誉为“可用”之人