晰扬掌
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，兼习晰扬掌。河南等地又创“晰扬鞭”等。此掌要求柔、烈、凶、猛、威于一体，各技法灵活多变。招招意明，式式相应，随招变式，意到式随。重教旨(伊斯兰教义)，不先击人。讲究手脚齐到，以掌帖身，柔其身，找其穴，击其要害。其拳，最重要有122势、4仕、4象、5卒、10掌、8炮。其余为后人之发展。
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，兼习晰扬掌。河南等地又创“晰扬鞭”等。此掌要求柔、烈、凶、猛、威于一体，各技法灵活多变。招招意明，式式相应，随招变式，意到式随。重教旨(伊斯兰教义)，不先击人。讲究手脚齐到，以掌帖身，柔其身，找其穴，击其要害。其拳，最重要有122势、4仕、4象、5卒、10掌、8炮。其余为后人之发展。
蒙古国及元朝基层军官名。又称牌头。统十夫，故又称十夫长或什长。其制：“家有男子，十五以上，七十以下，无众寡尽签为兵，十人为一牌，设牌头。”(《元史·兵志一》)参见“千户制”(121页)。
见“巴岳特”(410页)。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
明代贵州水西土官。彝族。※霭翠、奢香之子。洪武二十年(1387)，袭水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文以西，普定以北，水城以东，大方以南地区)宣慰使职，贡马谢恩，被太祖誉之“最为诚恪”者，
1616—1665清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，和硕贝勒寨桑古长子。后金天聪八年(1634)，从皇太极入关。清崇德元年(1636)，以战功，擢固山贝子。从征朝鲜，与贝勒多铎围攻南汉山
蒙古语。又作“罕”。汉籍一般译为“可汗”或“汗”，《元朝秘史》释作“皇帝”。为蒙古建国前诸强部首领及蒙古国君主的通称。古代北方民族鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹之国主曰“可汗”，蒙古沿袭之。据《秘史》载
金代对上京护国林神的封号。简称嘉阴侯。大定二十五年(1185)敕封。遣使诣庙，以三献礼致祭。是后，遇月七日，由上京幕官1员行香，著为令。
见“于阗”(58页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地在科勒苏河之东，跨克鲁伦河。东至卜固尼和硕山、接本部中左旗界;西至特克玛尔图山，接本部左翼右旗界;南至多木达都图伦，接本部中左旗及中末右旗界;北至伊克噶札尔，接俄罗斯边界。有佐领
清代封爵统称。有亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和辅国公6等。原为对满洲贵族的专用封号。后亦用以封赠某些民族上层人物，有宗室、蒙古、回部(维吾尔)、唐古特(藏族)王公之分。宗室王公又称八旗王公，皆冠宝石