景洪傣族反洋教斗争
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教士又窜到景洪、勐罕、曼乱宰处盖教堂一座，企图以此为据点，亦遭到群众的抵制，勐罕土司也下令禁止支持传教士，拒绝向其出售粮食、蔬菜。传教士无法生存，被迫退走，教堂亦被群众捣毁，斗争取得胜利。
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教士又窜到景洪、勐罕、曼乱宰处盖教堂一座，企图以此为据点，亦遭到群众的抵制，勐罕土司也下令禁止支持传教士，拒绝向其出售粮食、蔬菜。传教士无法生存，被迫退走，教堂亦被群众捣毁，斗争取得胜利。
见“齐齐哈尔城”(869页)。
西藏地方政府为防止英军越界于境内隆吐山隘处所建巡防住所。英军侵占哲孟雄(今锡金)后，于西藏边境筑路，直至卓木(今亚东)山谷南界，并于边界寻衅，声言带兵进藏。西藏地方政府因英人历次无端闯入边界，派小队藏
藏语音译，意为“代替差”。原西藏地方政府的差税名。农区离※宗远的※谿卡，不便派人畜出差，以货币代差。支此差户每种一“批”(容量单位)差地的差巴(支差的人)，每年需交10两藏银的租，可免除全部※内差。牧
见“曷苏馆”(1652页)。
书名。纥石烈良弼等修撰。卷数不详。主要记天会元年(1123)九月至十三年(1135)正月太宗一朝有关史事。大定七年(1167)成书。内容略见《金史·太宗纪》。
即“掏心式宰牲”(2038页)。
珞巴族巴达姆等部落习俗。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。凡在集体捕鱼时，先要卜卦，判定有所收获时，才统一行动前去渔区。届时在巫师主持下，先取32粒石子，随意分成三堆排成一字，然后每次在各堆取出两
见“墨尔根特木纳”(2509页)。
1823—1872清咸同年间云南各族反清起义领袖。字云焕，号百香。云南永昌府(治今保山县)人。回族。祖父是往来缅甸贸易的锅头。少时，入学读书，聪颖过人。稍长，参加科试，补为廪生。道光二十五年(1845
即“渤海”(2278页)。