清朝大臣。满洲镶红旗人。姓钮祜禄氏。和珅族孙。乾隆二十七年(1762)，由官学生考取内阁中书。历任按察使、布政使。五十六年(1791)，调甘肃布政使，因廓尔喀侵后藏，奉命办理西宁至藏台站。五十七年，经福康安奏请，留驻西藏，受委赴察木多催办军需。寻调济咙，督运粮饷。六十年，授河南巡抚。嘉庆元年(1796)，驻兵南阳防堵白莲教义军，后以筹济西安将军恒瑞军饷，加太子少保衔。年底，被义军围于邓州南魏家集，得恒瑞援兵，围解。二年，执杀淅川、内乡白莲教教首王佐臣等，赏戴双眼花翎，封三等伯。寻赴确山败义军于遂平驿，追至舞阳。又派兵解四里店围，再败义军于裕州古石滩。三年，擢湖广总督，从河南率兵2千余赴荆门州，败义军于白云山沟。四年，驻郧阳，派兵守郧西，后因堵剿不力，抚治失当，革任，以伯爵赴四川办军需。寻夺爵住伊犁效力。五年，因白莲教起义多年未平，又以畏怯纵敌及淅川冒功事，禁锢。七年(1802)，释放，发往热河充当披甲。十一年(1806)，授江西、湖南巡抚。十七年(1812)，擢理藩院尚书。后历任国史馆副总裁，礼部、户部尚书。官至领侍卫内大臣。道光二年(1822)，休致。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至顺元年(1330)，世祖曾孙魏王阿木哥第二子阿鲁受封。
元朝大臣。又译撒的。蒙古人。初侍怀王图贴睦尔(文宗)，随从出居琼州、建康等地，备极艰苦。天历元年(1328)，文宗即位后，任治书侍御史，奉命迎皇兄和世㻋于漠北。二年，升中书右丞、奎章阁大
即“李文彩”(1028页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
见“收回巴尔鲁克山文约”(935页)。
金代契丹小字、汉字合璧刻石。石刻上圆下方，现仅存右上角，不及全碑四分之一。所刻内容与唐乾陵无字碑上所刻《※郎君行记》相同，额题残存“大金皇弟都统经略”8字，大都磨平，仅“大”、“都”2字隐约可辨。碑文
①以本民族利益为主要出发点来看待和处理民族问题的纲领和政策，在不同的时期有不同的作用。封建社会的统治民族以本民族利益为至高无上的利益，以民族主义思想为指针，对异民族实行民族压迫。资产阶级革命在反对封建
清初东乡族起义。顺治四年(1647)九月，米剌印、丁国栋于甘州(今甘肃张掖)率众起义，一举攻下凉州(今甘肃武威)、兰州等地，进兵临洮、河州。河州(今甘肃临夏)地区以闯塌天为首的东乡族群众，积极响应米剌
十六国时期鲜卑越质部首领。以部为氏，故称。又称越质屈机。※越质叱黎之子。初随父居平襄(治今甘肃通渭县西南)。东晋武帝太元十三年(388)，本部为西秦乞伏国仁所破，被俘，获宥，封陇西太守。十五年，据平襄
504—570西魏、北周大将。字成兴。代人，鲜卑达奚氏。北魏怀荒镇将达奚眷孙，汧城镇将达奚长之子。善骑射，为贺拔岳所重，以别将从征关右。寻以战功拜羽林监、子都督。永熙三年(534)，岳被杀后，附宇文泰