清朝将领。蒙古正黄旗人。姓额尔德肯氏。卫拉特蒙古人。都统巴图济尔噶勒子。原为杜尔伯特部宰桑，后投清，隶蒙古正黄旗。乾隆二十九年(1764)，由闲散授蓝翎侍卫，赐乾清门行走。从征准噶尔、霍集占，三十三年(1768)，以功迁三等侍卫。随征缅甸。三十六年(1771)，擢御前侍卫。三十七年，领卫拉特兵赴金川西路军营，随参赞大臣丰升额攻明郭宗，赏副都统衔。三十八年，败敌于噶尔拉、昔岭，授散秩大臣。四十一年(1776)，金川平，授三等男，世袭。授正红旗护军统领，兼正白旗满洲副都统，赏戴双眼花翎。四十二年，调镶白旗护军统领。四十三年(1778)，扈跸谒泰车陵以离营住宿，革御前侍卫、护军统领。四十九年(1784)，授正白旗护军统领。五十二年(1787)，授领队大臣，随将军福康安赴台湾镇压林爽文起义。台湾平，给予一等功牌，加一云骑尉。五十五年三月卒。
旧时珞巴族迦龙部落的神判之一。流行于西藏自治区珞瑜地方。当发生民事纠纷时，由村落长老充当公证人，和当事人一起，站在祭台前。巫师手拿鸡蛋念咒，再把鸡蛋交给被告，被告咀唇贴在鸡蛋上起誓，接着将鸡蛋煮熟，取
普米语音译，意为“绕岩洞”。旧时云南宁蒗彝族自治县等地普米族的一种传统宗教娱乐活动。每年五月初五日举行。人们身穿节日盛装，前往深山“绕岩洞”，在岩洞的石坑上点酥油灯，燃烧树枝，熏走鬼邪病痛，大人小孩都
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二
? —1094西夏大臣。夏惠宗国相※梁乙埋子，崇宗梁后兄。大安十一年(1085)，父死，自任国相。依仗梁氏“一门二后”的威势，对内操纵朝政，迫害老臣;对外行侵宋之策。天仪治平二年(1087)五月，以卑
古族名。先秦东夷之一。初见于《尚书·禹贡》，谓“海岱及淮惟徐州……淮夷��珠暨鱼，厥篚玄纤缟。浮于淮泗，达于菏(河)”。《史记·夏本纪》有相同记载。《禹贡椎指》云：“今淮、
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，
元代土司名。据《元史·地理志》，大德元年(1297)，蒙阳甸首领缅吉归附，遣弟阿不刺等赴阙贡方物，请岁贡银千两及置郡县驿传，遂立通西军民府。《读史方舆纪要》卷119，谓其地在陇川宣抚司西南，即木邦(治
①族名。哈尼族自称。康熙《新平县志》卷2“新化州风俗”、道光《新平县志》卷6“土司附种人”、雍正《景东府志》卷3、乾隆《开化府志》卷9等，均记有当地称为“喇乌”的生产生活情况。近代哈尼族中仍有一部分称
359—429十六国时期佛教译经师。亦称佛大跋陀、觉贤。北天竺人。释迦牟尼叔父甘露饭王后裔。5岁丧父，17岁出家，以精禅律知名。曾从僧伽达多游罽宾，与后秦僧人智俨同从大禅师佛大先受禅法。应智俨之请，经
见“孛罗乃王”(991页)。