汉墓群名。位于云南晋宁县城西北5公里滇池旁石寨山。1955年至1957年先后发掘古墓葬20余座，出土器物4000余件。以青铜器最多，有生产工具、兵器、生活用具、铜鼓、乐器、铜俑、工艺品、仪仗饰品、车马饰、钱币、印信等;其他为铁器、金银器、陶器、石器、玉、玛瑙、绿松石、料珠等。从墓室结构、随葬器物器形演变、器物类型，并与其他地区文物比较，结合文献资料分析，墓葬年代可分作四个时期：一、西汉初(或较早)至文帝时;二、西汉中期，文帝至武帝初年;三、西汉中晚期，武帝至王莽时;四、西汉晚期至东汉初年。遗物以西汉中期的居多。出土的铜鼓及工艺品上铸造或刻画有表现各种社会生活的生动人物图象或模型，其中有从事农业、手工业(纺织作坊)、畜牧业、狩猎等生产活动的，有举行祭祀、集市贸易、武装斗争的各种场面。从中可看到奴隶主役使不同族属的男女奴隶的情景。对研究汉代云南地区少数民族的社会生产、商业和文化，有重要参考价值。
见“乌兹别克汗国”(351页)。
地名。位于澜沧江东西岸。因有盐泉百余，故名。东界巴安、南连云南阿墩，西接杂瑜，北临宁静界。旧归乍丫呼图克图管辖，历以毕吐小河为藏界。光绪三十三年(1907)，盐井河西腊翁寺喇嘛举兵反清，被平定，后改流
明代蒙古法典。亦译作《阿勒坦汗法典》。东蒙古※土默特万户首领※俺答汗(阿勒坦汗)主持制定。据法典前言推测，约颁布于藏传佛教格鲁派(黄教)传入蒙古之后、俺答汗去世之前的万历九年(1581)。法典正文则制
东晋南北朝时期鲜卑部落名。又作“叱干部”或“叱干氏”。原聚居于三城(在今陕西延安市东南)。北魏登国六年(391)，铁弗匈奴首领刘卫辰败亡后，其部帅太悉伏(他斗伏)率部归降北魏，受到道武帝拓跋珪的安抚。
1898—1959清代青海地区藏传佛教活佛。光绪二十年(1894)，罗桑雪智旺秋嘉措圆寂后，隔数年以后被选为转世灵童，即土观呼图克图七世。藏族。今甘肃省古城人。民国元年(1912)，因赞诩共和被加封为
清康区高日地方土司。藏族。察木多人。宣统元年(1909)，赵尔丰率兵剿昂翁降白仁青，途经该处，以其愚碌无知，在任18年余，并未请袭，除向民间收粮派差外，向居杂渠卡，从未到过高日地方，公事民事一概不问，
即“裴绰”(2447页)。
蒙古部落分支名。清代居热河(今河北省承德一带)额鲁特人专称。准噶尔部台吉达什达瓦及伯格里属裔。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，达什达瓦寡妻车臣默尔根哈屯率众迎降。同年秋，因阿睦尔撒纳引兵作乱，率众
?—1770清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，固山贝勒※锡布推哈坦巴图尔次子。康熙四十三年(1704)，父卒，四十五年(1706)，降袭札萨克镇国公。雍正元年(17
清代新疆官署名。光绪九年(1883)置。治所在今新疆乌什城。管理村庄28处、两驿站、13卡伦及布鲁特(今柯尔克孜族)2部游牧地。隶阿克苏道。副将驻扎。1913年改为县。居民主要信仰伊斯兰教。