撒叉河卫

猜你喜欢

• 阿布都伯克

  ?—1759清代新疆维吾尔族伯克。一译阿布都瓜卜。乌什人。乌什伯克※阿济斯和卓子。乾隆二十年(1755)，清军征准噶尔，达瓦齐败遁乌什。与弟霍集斯计擒之，献于清。继疏请释归霍集占兄弟辖部众。次年，霍集

• 昌本

  藏语音译。唐代吐蕃官名。直译为“正直之官”，即“法官”。据《德乌佛教史》载，其职能是负责“正直裁判”之事，同时还负责管理寺院阿阇黎(洛本)。

• 阿佤

  亦作“阿卧”、“阿佤莱”。部分佤族自称。主要聚居在云南西盟及孟连部分地区，解放前还保留着原始公社制的残余，盛行猎头祭谷，是佤族中社会发展比较落后的一部分。参见“佤族”(799页)。

• 永安教案

  近代壮、汉族人民反抗外国传教士暴行的案件。清光绪十五年(1889)，三个法国传教士以传教为借口，在广西永安(今蒙山县)壮、汉、瑶族地区私设公堂，严刑拷打当地农民，捣毁商人店铺，开枪伤人，当地群众忍无可

• 崇寿寺

  ①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召

• 芬阿部

  见“芬问部”(1000页)。

• 哈哈尔

  氏族名。见“西格登”(698页)。

• 宣统帝

  见“溥仪”(2402页)。

• 总叭

  西双版纳哈尼族头人称谓。傣族封建领主在哈尼族地区建立一种“卡西双火圈”的行政组织，加封有威望的哈尼族头人为“火圈”首领，称“总叭”，代其行使政治权力。为了对之笼络，让其出门可有仪仗队，出入宣慰使司衙门

• 鄂伦部

  见“诺雷部”(1953页)。