拱化
西夏毅宗李谅祚年号。1063—1067年，凡5年。
西夏毅宗李谅祚年号。1063—1067年，凡5年。
敦煌吐蕃古藏文文献。原文见《关于新疆的藏文文献》。系沙州官府征收谷物的指令。内容为：会计官拉珠赞致书长官论甸热、论菜扎，陈请下令，从阿豺部农民谷物中，交纳谷物30��，并请
1452—1507明代西藏噶举派高僧。藏族。生于后藏娘堆地方之扎西喀噶。其父桑吉拜登系持密咒者。初取名却吉伦保，7岁时从噶举派大堪布贡噶桑吉受沙弥戒。后随萨迦大师云登甲错学萨迦派佛法，隐迹高山岩窟，潜
938—977字世隆，五代宋初边将。党项族。折德扆子。后周时为永安军节度使右职。宋乾德二年(964)父卒，以衙内都指挥使、汾州团练使权知府州事。三年，加府州防御使。开宝二年(969)，太祖征太原，诣行
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
賨人首领、曹魏将领。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。成汉奠基者※李特之祖父。其族“剽勇”，俗好“鬼巫”。东汉末，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信。时值群雄争立，天下乱，遂避居汉中杨车坂，号“杨车
即“伯岳吾”的复数。见(1090页)。
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如
1716—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世
见“台失台吉”(649页)。
?—1213金大臣。亦名允升，本名斜不出，一名鹤寿。女真族。完颜氏。金世宗子。大定十一年(1171)，封徐王，进封虞王。二十六年(1186)，加开府仪同三司。翌年，判吏部尚书，授山东西路按必出虎必剌猛