拉布克台吉
见“兀慎打儿罕剌布台吉”(113页)。
见“兀慎打儿罕剌布台吉”(113页)。
宋代云南大理国国王段素英年号。986—1004，凡19年。
1751—1811清代白族学者。字端人，号荔扉，别号金华山樵。云南大理府赵州(辖今凤仪、弥渡)人。祖籍山西洪洞县师村，先世于明初随沐英出征云南，以功被封为世袭指挥使，落籍赵州，世代与白族通婚，融入白族
继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期，由于私有制的发展，为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生，并成为阶级社会占主要地位的
见“合亩制”(834页)。
纳西语音译。汉称官家。旧时纳西族封建领主制(土司)地区的贵族等级，与土司有血亲关系的封建贵族集团。云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的3.3%。土司把耕地的三分之一分给该等级的人占有，并允许其
?—1731清朝将领。满洲正黄旗人。富察氏。三等男斐雅思哈之孙，都统素丹之子。康熙四十年(1701)，袭父爵三等轻车都尉，任护军参领。五十四年(1715)，以厄鲁特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦入掠哈密北境
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨
? —466北魏官员。又作是贲敕文、拾贲敕文。其先为什贲城(今陕西榆林西)胡人，遂以城名为姓，后迁代郡(治今河北蔚县西南)。孝文帝时改为封氏。关内侯拾贲豆孙，侍御长拾贲涅子。始光(424—428)初，
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
苗族民间工艺。织锦工艺很早为苗族妇女掌握。花纹有几何图案及花、鸟、鱼、蝶等。一般经纬线用色不一，形成彩色花纹。用以装饰衣领，肩背和袖子，贵州黄平一带妇女喜用苗锦装饰服装。凯里舟溪妇女用来做背带(背小孩