阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀什噶尔(今喀什)等地后予以恢复。每村置1名，由所谓“最有道德”和信教最虔诚的人中选出，可以处理一切小案件。常随身携带教鞭，在市场和街道巡行。不论白天黑夜，可以随意进入每家住宅。凡家庭吵架、儿童是否做祈祷、店铺称量是否准确、集市货物质量是否合格、妇女上街是否带面纱等，皆由其监督检查。凡违反教规者，如没有按时封斋、喝酒、吃违禁食物、不按规定做礼拜，俱要受鞭打。受害最深的是妇女。如与男性犯同样错误，其所受惩罚往往比男性重。因其残暴并滥施权力，给广大维吾尔族人民带来巨大危害。
西域古地名。见明陈诚《西域番国志》《明史·西域传》。清《西域图志》作“土尔番”，对音为“吐鲁番”。清乾隆四十四年(1779)，移管粮同知驻此，并设巡检，隶甘肃布政司。四十五年，设吐鲁番领队大臣，归乌鲁
见“张堡城”(1182页)。
景颇语音译。解放前云南德宏景颇族地区山官对群众的一种剥削方式。近代随着景颇族地区私有制的发展，山官对百姓的剥削也不断加强，利用特权，随意摊派，规定凡官家有婚、丧、盖房及举行盛大祭典等活动，辖区内所有百
见“阿拉布坦”(1225页)。
见“班超”(1790页)。
?—1830清朝将领。满洲镶黄旗人。佟佳氏。嘉庆(1796—1820)年间，以键锐营前锋从永保镇压湖北、四川白莲教起义，擢副将、总兵等职。道光二年(1822)，擢乌鲁木齐提督。六年(1826)，率兵四
藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。1065—1074年，凡10年。
书名。元监察机构典章制度汇编之一。元御史台掾史唐惟明编纂。至正十二年(1352)成书。主要记顺帝至元二年(1336)至至正十二年御史台的典制掌故，对元末政治、人民生活、民族关系、阶级斗争等情况亦有所反
1281—1316伊儿汗国第八代汗。又译合而班答。蒙古孛儿只斤氏。※阿儿浑汗第三子，※合赞汗弟。原受命镇守呼罗珊封地。成宗大德八年(1304)，合赞汗死，遵遗命嗣位，号完者都汗(意为“有幸运之汗”)。