西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无生物事物名称作为母亲※“纽卜”名称。例如“石鲫氏族(咯意树花萼)、石脚氏族(竹屑)，两者出于同一个“得白”，同源于植物;布更氏族(鸡蛋)、布耶氏族(青蛙)，两者同出一个“得白”，同源于动物;嘎恨氏族(灶炭)、嘎得氏族(灶灰)、英垛氏族(俗称“瓦如”，房前)、姑佑氏族(房后)、庄郭氏族(房里柱)、布勒氏族(房外柱)，6者同出于一个“得白”，同属无生物事物名称。在苏龙部落里“得白”又叫氏族，与“纽卜”通用，但前者兄弟姊妹互婚，而后者内部严禁通婚，并有氏族外群婚、女氏族首领、氏族聚居、血亲亲属制、氏族宗教、图腾禁忌等母系制特点的传说和残迹。该都落有其特定历史环境，历史的积淀仍反映着一些父系氏族名称沿袭母系氏族名称。尚未产生父系氏族制特点的父子连名制。
南北朝时期北方部落名。族属不明，居女水(在漠北土拉河西、鄂尔浑河上游)流域，与叱突邻部唇齿相依，周围有高车、柔然、鲜卑部落活动，与北魏未发生臣属关系。以游牧为业。北魏登国三年(388)，因道武帝拓跋珪
又作“炒伍侕尀”。契丹语，意“战时”。契丹族对“腊辰日”的称谓。俗于是日，皇帝配甲，并率诸司使以上臣僚共着戎装，五更坐朝，奏乐饮酒，毕，依等次赐甲仗、羊马。
参见“提其辽”(2193页)。
唐时龟兹王。王族白姓。武德(618—627)初即位，遣使赴唐朝贡，不久卒，子白苏发叠继位。
1236—1285元朝将领。字德卿，号长白，唐兀氏。其先本西夏宗室党项嵬名氏。李惟忠子，自幼聪颖，嗣王移相哥妃爱之，收为养于。中统三年(1262)，命为尚书断事官，即以官让兄。因告李璮谋反入狱，璮诛得
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共
见“喀尔喀左翼部”(2208页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。皇庆元年(1312)，塔思不花受封。
清代西藏地方政府官员。又称丹津班珠尔多仁。藏族。出身西藏大世家，※康济鼐侄，多仁班智达之子，妻为八世达赖之妹。任噶伦。乾隆五十三年(1788)，照其他噶伦例，赏给“札萨克”名号。同年，廓尔喀(今尼泊尔
1895—1974彝族民主革命者。字永衡，原名邦汉，彝姓吉狄。云南昭通县(今昭通市)人。幼年在昭通县立学堂读书。1911年随表兄龙云参加《保路同志军》魏焕章部。同年10月在四川宜宾参加援川滇军谢汝翼部