明清之际伊斯兰教学者。经师。又名时中，字君时，号寒山叟。江苏长洲(今苏州)人。回族。自幼研习伊斯兰教经典。曾受教于陕西临潼经师张少山。结业后，在江苏扬州、苏州等地执教讲学。明崇祯四年(1631)写成《“克里默”解启蒙浅说》(“克里默”又译为“凯粒姆”，系阿拉伯文音译，原意为“谈话”此指“教义学”、“认主学”，即宗教哲学)，为伊斯兰教经籍中最早汉文本(原本已佚，今有清抄本传世)。十一年(1638)，赴南京，从印度伊斯兰教学者阿世格习教义，对“认主学”颇有研究。约十三年(1640)，撰成《归真总义》、《四篇要道》2书，与前书并称为伊斯兰教经籍中较早的3部汉文本。另著有《四篇要道补注便蒙浅说》。
五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。930—933年，凡4年。
明代文学家、诗人。安徽和州(今和县)人。回族。嘉靖(1522—1566)年间人。少以文章知名，曾官应天府(今南京)尹。58岁告老还乡，在镇淮楼西南筑“窥园”度晚年，凡21年闭门著书，纂注《尔雅》。工诗
唐代室韦诸部之一。《新唐书》称：“自(俱伦)泊而东有移塞设部”，俱伦泊即今呼伦湖。其所在旧说在今额尔古纳河滨，今多数人认为在今霍林河西北，呼伦湖(一作达赉湖)以东之地，但具体所指又各不相同，或说大体在
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。寺庙办事人员。地位在※尼尔巴之下。数目不定，根据需要设置。分掌寺庙各种杂务，如寺庙所属牛、马、羊群以及土地的经管与买卖、建筑工程的监督等。
元朝官署名。掌成宗斡耳朵(帐殿)及怯薛歹(护卫士)人等衣粮诸事。泰定元年(1324)置，设寺卿6员掌寺事，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。
?—1467明代建州卫首领。又作李月下。女真族。古伦氏。建州卫首领※阿哈出(赐名李诚善)孙，※释迦奴(赐名李显忠)子。继其父掌管建州卫。初居房州(或奉州、方州，今黑龙江省东宁县大城子古城或近地)。永乐
见“阗池”(2386页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作布达卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与嘉靖间所设巴答卫均改作布达卫。
见“哈里河卫”(1639页)。
?—前33西汉时乌孙昆莫(王)。肥王※翁归靡与匈奴妇人所生子。※元贵靡异母兄弟。性格豪爽，向与右大将友善。宣帝甘露元年(前53)，闻狂王泥靡被汉使魏和意击伤在逃，偕诸翎侯遁居天山。扬言借母家匈奴兵，众