弘觉寺
寺院名。在青海西宁市。旧名妙华庵。明洪武二十三年(1390)建，永乐十年(1412)敕赐“弘觉寺”匾额。明前期，该寺深受朝廷重视，寺僧札思巴销南曾多次进京朝贡，被封为国师。在明朝支持下，寺院兴盛，名振西宁。明后期，塔尔寺、佑宁寺相继建成，此寺地位相对低落。清代成为甘肃拉卜楞寺属寺。建筑有护法殿、钟鼓楼等。有僧舍多间，因寺处西宁城内而为青海省内蒙、藏王公、千百户和上层僧人来西宁时之常住地。现仅留“宏觉寺街”名。
寺院名。在青海西宁市。旧名妙华庵。明洪武二十三年(1390)建，永乐十年(1412)敕赐“弘觉寺”匾额。明前期，该寺深受朝廷重视，寺僧札思巴销南曾多次进京朝贡，被封为国师。在明朝支持下，寺院兴盛，名振西宁。明后期，塔尔寺、佑宁寺相继建成，此寺地位相对低落。清代成为甘肃拉卜楞寺属寺。建筑有护法殿、钟鼓楼等。有僧舍多间，因寺处西宁城内而为青海省内蒙、藏王公、千百户和上层僧人来西宁时之常住地。现仅留“宏觉寺街”名。
清朝武官。蒙古正黄旗人。原系察哈尔汗属下宰桑。皇太极时(1626—1643年在位)，率众归清，授三等甲喇章京世职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军。十一年(1654)，从靖南
? —397十六国时期卢水胡首领。临松(治今甘肃张掖县南)人。北凉主※沮渠蒙逊伯父。先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏。世为部帅，与兄沮渠罗仇俱归附后凉吕光，任三河太守。后凉龙飞二年(397)，与兄随军征西
?—约526北魏宗室。字昙宝。鲜卑元氏(拓跋氏)。文成帝※拓跋濬孙，齐郡王元简子，河间王元若嗣子。幼敏慧，受孝文帝之爱。太和二十一年(497)，继河间王爵。宣武帝时，拜定州刺史。娶帝舅高偃女、高皇后妹
见“汉官”(616页)。
黎语，老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓，村中偶有纠纷，多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化，逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡
渤海王国置。为上京龙泉府所统3州之一。《辽史·地理志》载佐慕、扶罗、丰水3县为其所属。治所在今黑龙江省宁安县西南镜泊湖北城墙砬子(一说在湖西今吉林省敦化县一带)。辽灭渤海后，居民多被迁至今辽宁义县附近
亦名《张文忠公文集》。书名。元张养浩(1270—1329)撰。28卷。作者济南(今山东济南市)人，字希孟。博通经史，经不忽木荐为御史台椽，复授堂邑县尹，有政声。武宗时拜监察御史，得罪权贵，后历官参议中
古津名。为积石山安集乡尕鲁坪黄河渡口。古有桥。《水经注》称“于此作飞桥，桥高五十丈。”后毁，唐重建，又毁于北宋，后一直无桥，以皮筏渡河。旧时，黄河是积石山唯一的水运交通路线，人们将当地和青海的羊毛、皮
1883—1904清代青海广惠寺高僧。藏族。法号俄科。生于青海西宁大通县阿里克族(西宁熟番八族之一)。光绪十三年(1887)，经理藩院奏于雍和宫金瓶掣签后，迎至西宁仓上学经。二十年(1894)，入京朝
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。