开门钱
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友携带酒肉到新娘住处去接亲，女方将门紧闭，不让男方人进，并向之索钱，称“开门钱”。这时，男方人一面在门前燃放鞭炮，一面将红布裹着的钱和用萝卜削成的元宝从窗口送入;如女方嫌钱少，仍不开门，男方需再往里面递钱，有要第三次者。开门后，即摆酒席大家痛饮，完后才送新娘进男家。
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友携带酒肉到新娘住处去接亲，女方将门紧闭，不让男方人进，并向之索钱，称“开门钱”。这时，男方人一面在门前燃放鞭炮，一面将红布裹着的钱和用萝卜削成的元宝从窗口送入;如女方嫌钱少，仍不开门，男方需再往里面递钱，有要第三次者。开门后，即摆酒席大家痛饮，完后才送新娘进男家。
明清时期对居住苗疆近府县地区社会发展较先进的苗民的泛称。熟苗系与生苗相对而言。分布在湘西和黔东南等地，与生苗相比，熟苗输租服役，皆为朝廷编户，并与汉族交往密切，略通汉语。
①(?—588)南北朝时期东突厥可汗。名处罗侯，号突利设，后称莫何可汗。阿史那氏。※乙息记可汗科罗子，原辖突厥汗国之东部地区，甚得部众拥戴，为兄沙钵略可汗猜忌，怀离心。北周大象二年(580)，密与隋使
藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等，藏语称“南宗桑俄合丹吉林”，意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗，同称
内蒙古诸盟之一。因清代四子部落、茂名安、乌喇特、喀尔喀右翼四部六旗，在四子部落境内乌兰察布山下会盟，故名。在内蒙古中部，南据阴山，北临大漠，向为通外蒙古必经之路。南部农业发达，北部畜牧区亦为我国著名牧
1366—1402明朝大臣。邓州(今河南邓县)人。回族。洪武(1368—1398)中，由国子生授礼科给事中，调都督府断事官。处理明断，善决疑案，奏对详明，深得朱元璋器重，赐字“鼎石”，诏令两法司疑狱尽
见“林丹汗”(1292页)。
唐代南诏第六世王异牟寻谥号。见“异牟寻”(932页)。
即“朵儿班”(840页)。
见“安远庙”(908页)。
黄帽派喇嘛庙。一名银顶寺。位于伊犁河南海努克(今新疆察布察尔锡伯族自治县境内)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与固勒扎庙隔河相望。聚集喇嘛数千人