蒙古兴起时期高昌回鹘(畏兀儿)亦都护(也作“亦都兀惕”，国主号，意为“幸福之主”)。又译巴剌术黑、八儿出阿儿忒。初臣属西辽。元太祖成吉思汗四年(西辽天禧三十二年，1209)，因不堪压迫和勒索，杀西辽监国于哈拉和卓(今新疆吐鲁番东高昌故城)，遣使臣服蒙古。及战胜蒙古夙敌蔑儿乞部首领脱脱子忽秃等于崭河(䄡河，今昌吉河)，遣使告捷，并贡珍宝。六年(1211)，至怯绿连河(今克鲁伦河)畔朝觐成吉思汗，汗许以也立安敦(阿勒屯)公主，叙为第五子，“使与诸皇子约为兄弟，宠异冠于诸国”。仍为亦都护，统领畏兀儿地，但须向蒙古履行纳贡、纳质、从征等义务。十四年(1219)，率畏兀儿兵万人随蒙古军西征，与术赤同破养吉干城。二十一年(1226)，从汗攻西夏，皆有战功。太宗窝阔台(1229—1241年在位)即位后，以也立安敦公主未婚先卒(因其正妃妒，不令娶，待妃死，公主已卒)，又许以阿剌只公主，未及成婚，亦都护卒。其子怯失迈失娶之为妻。
藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(165
清满泰出使土尔扈特部携交车凌敦多布的敕书。有满文和托忒文两种文本。满文本是以宫笔缮写于浅黄缎幅上，宽40公分，长200公分，四周有精致细腻的黑色云雷花纹，卷末盖有20公分见方的雍正玉玺。缎幅以宣纸裱糊
哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语，意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时，每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭)，
渤海国王城。清文献亦作“辉罕城”。故址即今黑龙江省宁安县城西南渤海镇东京城。亦为唐置忽汗州都督府、渤海上京龙泉府治所。王城原在“旧国”(今吉林省敦化县敖东城)，唐天宝(742—756)中，渤海王大钦茂
见“花剌子模”(999页)。
官名。唐代始置。玄宗开元十六年(728)，以宇文融为河北道宣抚使。唐后期经常派朝官巡视经战乱破坏，遭受自然灾害的地区，称宣慰安抚使或宣抚使、宣抚处置使，类似后来的钦差大臣。宋代在用兵时，以执宰大臣或大
见“兀提刺耳”(111页)。
清代台湾高山族向官府交纳的人丁税。凡内附的高山族(即“熟番”)，得载入额编，不论男女，按丁输饷。据连横《台湾通史》载：“旧例壮番每丁征米一石七斗，少年一石三斗，番妇一石”。雍正三年(1725)，诏豁免
明、清时期湖广土家族土司。元末明玉珍时置。唐元德为石梁、下洞长官司长官。明初因之。洪武十四年(1381)废。永乐五年(1407)，唐元德后裔唐朝文(《明史》作：朝文)招徕土民，呈请复职，允之。嘉靖(1
见“伏里其卫”(798页)。