清朝将领。卫拉特蒙古杜尔伯特部人。初任杜尔伯特宰桑。乾隆十九年(1754)，从阿睦尔撒纳妻弟讷默库内附，隶正黄旗蒙古。二十年，随军征准噶尔部达瓦齐于伊犁，五月，与喀喇巴图尔阿玉锡等夜袭格登山，大败达瓦齐军，以功授散秩大臣，加赏男爵，世袭。同年八月，以党附阿睦尔撒纳罪，被拿问归部管辖。次年三月，因疏报讷默库叛乱实情，免罪，授三等侍卫。寻擢头等侍卫，受命赴达勒党阿军营效力，复授散秩大臣。二十二年，授镶蓝旗蒙古副都统。二十三年，随将军兆惠由伊犁进征回部。二十四年(1759)，攻霍集占(小和卓木)于和阗。收回人4千余户，授云骑尉世职。翌年夏，领左翼兵追击霍集占，败霍集占于伊西勒库尔淖尔，以功赏戴花翎。二十五年(1760)，凯旋，授内大臣，加骑都尉世职。三十四年(1769)，授公中佐领。
?—1649蒙古族。察合台后王哈密巴拜汗子。顺治六年(1649)，被哈密、吐鲁番部分封建主和河西回族义军首领丁国栋等拥立为王，树起反清旗帜，并于肃州建立割据政权。嘉峪关内外各族群众纷起响应，甘、凉等地
哈萨克汗国法典之一。17世纪前期艾斯木汗(额什木汗)制定。※《哈斯木汗法典》实行百年后，至艾斯木汗统治时期(1598—1628或1645年)，又制定新的法典。艾斯木汗在哈萨克历史上以“魁梧的艾斯木好汉
参见“汉日天种”(617页)。
即“哈喇塔勒”(1642页)。
即“羊苴咩城”(890页)。
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
官名。又作相温、详温、襄昆、桑昆、想昆。始于契丹，沿行于金元。即突厥语“沙衮”，源于汉语“将军”。《辽史·国语解》：“详稳，诸官府监治长官。”辽代广设其官：北面朝官之北南大王院下有北南详稳司，掌部族军
即10户或10人之长。古代兵制10人为什，户籍10家为什，曾是北方游牧民族军政合一的基层组织首领。匈奴、女真、蒙古等皆设之。匈奴在万骑长下各置千长(千骑长)、百长(百骑长)、什长(十骑长)等。所有及龄
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在