清初大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。大臣伟齐第四子。初任一等侍卫。崇德二年(1637)，授议政大臣。顺治元年(1644)，随军入山海关，定京师。二年，以扈从太宗功，授骑都尉世职。睿亲王多尔衮摄政时，因受牵连于内大臣索尼案，革世职。三年，随肃亲王豪格征陕西、四川，镇压抗清义军，参与杀害张献忠。晋一等轻车都尉。八年(1651)，世祖亲政，命为议政大臣，晋爵一等男。同年，证宗室巩阿岱及其弟锡翰、侍卫冷僧机等朋比妄行罪状。十五年(1658)，授领侍卫内大臣。康熙八年(1669)，奉命赴察哈尔部查阿布奈久缺朝请原由。后因结权臣鳌拜获罪，罢官。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克第三子，※书库尔岱青弟。随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645)，与兄伊勒登诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判，拒绝俄方提出要土尔扈特
契丹习俗与皇室重要礼仪。《辽史·国语解》称：“头鱼宴，上岁时钩鱼，得头鱼，辄置酒张宴，与头鹅宴同。”程大昌《演繁录》记：“达鲁河钩牛鱼，北方盛礼”，契丹尤为重视，“以其得否，为岁占好恶。”此乃上古渔猎
见“拉加寺”(1368页)。
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。于村外一洁净处立三石灶，上置一口大铜锅，盛满清水。由男童将水烧沸后，巫师把一端粘有蜂腊的木棍伸入水中搅动，若蜂腊融化，判定原告有理，被告无理，反之判被告理直、原告理
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世
蒙古语为“阔阔·迭卜帖儿”。《元史》作“户口青册”。一说为“户籍簿”，记诸千户领民，因封面青色，或称因用蓝墨水记，故名。一说为记载历史事件的大事记。据《元朝秘史》，又用以记律令及断讼事宜。南宋开禧二年
相传为西汉时白子国国王。后人亦称之为张仁果。白族先民。白崖国(在今云南弥渡县红崖)※蒙苴颂后裔。传说约于公元前2世纪，为众所推，在白崖建白子国。明代白族文史学家李元阳纂《云南通志·白国始末》云： “汉
见“耶律资忠”(1319页)。
中国共产党领导的抗日回民武装。先是中共领导的新四军于1939年在安徽定远县王回岗区(今二龙乡)建立了清真队，属于回民抗日民兵组织。1942年随着王回岗回民自治区的建立，改为区清真大队，由回民沙跃华任大
即“夹谷清臣”(749页)。