尹吉
见“引者”(399页)。
见“引者”(399页)。
?—336成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄庶子。玉衡二十四年(334)十月，兄李期即帝位后，封镇西大将军、西夷校尉、汶山太守。玉恒二年(336)，无病而死，时人皆云为期
见“俟利发”(1690页)。
契丹、女真、蒙古对北方杂居诸族人的泛称。又作“乣”。一说“乣”为契丹字，“糺”为汉字，用时相混;一说汉字“糺”是契丹字“乣”的译字;一说两字皆是汉字，“糺”为正宗，“乣”为俗写体，或为别字。“糺”字最
1755—1835清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。字知亭。尚书博清额子。以笔帖式充军机章京，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。嘉庆四年(1799)，署副都统。奉命将镇压白莲教起义的军需所用银两解往达州。次年，
即“段忠”(1694页)。
即“马訾水”(179页)。
1805—1845清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804)，王呼图克图二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入佑宁寺，学习显宗、密宗经论。道光十年(183
阿昌语音译，意为“好儿子”。旧时云南阿昌族地区对村社头人的称谓。原为农村公社时期村寨首领，由村社成员共同推举有办事能力和尽心尽力为村社成员服务的人担当，故名“好儿子”。主要职责是主持村社定期分配耕地，
政权名。12世纪中期※喀喇汗王朝统治衰弱，宗教和地方势力发展，拥有“萨德尔·贾罕”(意为“世界之柱”)称号的世袭宗教家族出现于布哈拉，为一政治实体，具有“贵族城邦共和国”性质，史称“布尔罕王朝”。奠基
县名。在辽宁省西部。原为喀喇沁中旗及敖汉旗牧地，蒙汉人民杂居已久。清光绪三十年(1904)推行“新政”，析其地置县。