尧乐巴斯汗
?—1670
清代新疆叶尔羌汗国第十代汗。一译尤尔巴斯汗、玉勒巴斯汗。蒙古族。察合台后王阿布都喇汗子。素性桀傲，不服父教。初受命驻镇喀什噶尔(今喀什)，因笃信伊斯兰教白山派，师承玛木特·玉素布和卓。康熙六年(1667)，在阿帕克和卓父子支持下，逐父阿布都喇，自立为汗，大肆屠杀“黑山派”教众，断绝与清廷的政治、经济交往。九年(1670)，为叶城、泽普等地起义群众推翻，被处死。(一说被卫拉特驻叶尔羌军队支持的伯克阿里沙杀害)。
清代新疆叶尔羌汗国第十代汗。一译尤尔巴斯汗、玉勒巴斯汗。蒙古族。察合台后王阿布都喇汗子。素性桀傲，不服父教。初受命驻镇喀什噶尔(今喀什)，因笃信伊斯兰教白山派，师承玛木特·玉素布和卓。康熙六年(1667)，在阿帕克和卓父子支持下，逐父阿布都喇，自立为汗，大肆屠杀“黑山派”教众，断绝与清廷的政治、经济交往。九年(1670)，为叶城、泽普等地起义群众推翻，被处死。(一说被卫拉特驻叶尔羌军队支持的伯克阿里沙杀害)。
专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校
旧时西藏门巴族和藏族部分地区所置※宗以下的一级行政区划。其范围略似内地的“区”或“乡”。由旧西藏地方政府设置，并设※措本或※根保管理全措事务。见“三十二措(定)”(50页)。
古代藏族家族姓氏。唐吐蕃时有此姓，藏文作“dbas”，又译作韦氏。该家族中曾有多人出任高官。赞普赤祖德赞时，大相杰多日即出自未氏，其结伙谋害了赞普，支持达磨赞普篡权，后排除异己，唆使达磨毁寺灭佛，吐蕃
内蒙古召庙名。清初由席力图喇嘛一世来克什克腾旗建立，建庙具体时间不详。汉式建筑，规模不大，常住喇嘛不超过60人。由旗衙门给寺庙定额的喇嘛发给俸禄。席力图喇嘛一世圆寂后，旗札萨克之子成为转世灵童，该旗世
辽道宗朝边将。名又记作阿鲁扫古。字乌古邻。契丹族。为皇族孟父房后人。重熙(1032—1055)末年，为祗侯郎君。道宗清宁(1055—1064)初年，加安州团练使。大康(1075—1084)时，历怀德军
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉代，亦为匈奴大族。王昭君与复株累若鞮单于之次女即下嫁该族为当于居次(犹汉之公主)。居次子醯椟王曾于新朝王莽天凤五年(公元18年)至长安奉献。建武二十六年(公元50年
见“苏拉赫词典补稿”(1009页)。
鄂伦春人旧时夏季的一种简易住所。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区。过去鄂伦春族毕拉尔路人口少的户夏季多居之。用柳条或桦树条搭成，即把两根树条粗头对称地埋入土中，弯成弧形，将另一端相接捆牢;埋立排数按所
明清四川羌族地区土司名。其先官之保自明时归附授职，清康熙十年(1671)降清后颁给号纸，无印信，住实大关(今阿坝藏族羌族自治州茂县曙光乡石大关)。辖71户，并未赋纳粮石。
参见“兴安城总管衙门”(917页)。