官名。唐代始置。玄宗开元十六年(728)，以宇文融为河北道宣抚使。唐后期经常派朝官巡视经战乱破坏，遭受自然灾害的地区，称宣慰安抚使或宣抚使、宣抚处置使，类似后来的钦差大臣。宋代在用兵时，以执宰大臣或大将任之，负军事指挥和安定边境重任，职务高于安抚使。如韩绛、李纲、张浚、孟庚、李光、刘光世、岳飞等均任此职，其权责似两汉之大将军。元代多设于西南少数民族地区。军民兼辖，参用土官。秩正三品。其上有达鲁花赤1员，下设同知2员，副使2员，佥事1员，计议1员，经历1员，知事1员，提控案牍架阁1员。明代改为世袭武职土官，秩从四品。下设同知1人，正五品，副使1人，从五品，佥事1人，正六品，经历1人，从八品，知事1人，正九品，照磨1人，从九品。清沿明制，品阶、职责与明代相同，但机构、官员皆简化，仅设总管、分管头目，及经办公文、刑名、钱粮之师爷各数人。
即“裴满达”(2448页)。
见“萧韩家奴”(2002页)。
1876—1926清末抗税斗争首领。满族。光绪三十三年(1907)，奉天(今辽宁沈阳)派官到凤城丈量山荒，规定每百亩征银50两，引起农民严重不满，遂结伊品山、朗振垣等人，以“转牌”发动农民抗税。十月二
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服
见“第巴”(2071页)。
见“麦积山石窟”(958页)。
前燕烈祖景昭帝慕容儁年号。352—357年，凡6年。
古代维吾尔人印章。有汗印和伯克印之分。汗印，金属制成，形正圆、直径2寸余，印色用红;伯克印，也金属制，圆而有蒂，直径寸余，印色用黑。印文首镌年份，次镌父名，下镌本人名。伯克中惟阿奇木、伊叶罕有印，余俱
辽金常见的一种民间组织。由崇奉宗教的善男信女集结组合而成。亦作千人邑会。北魏以降，很多地区为建寺造像组成邑、会、社等不同名称的民间组织，人数众寡不一，辽金多达千人，以至二、三千人或更多。此“千”非确指
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。1882年12月7日(清光绪八年十月二十七日)，清朝分界大臣、巴里坤领队大臣沙克都林扎布和俄国全权大臣、费尔干纳省副省长麦登斯基在喀什噶尔签订。此约为※《中俄改订条约