布依族民族学专著。亦名《惠水县乡土教材调查报告》。1册13章。近人吴泽霖(1898—1990，江苏常熟人，汉族)等撰。成书于民国二十八年(1939)。内容详细介绍贵州定番(惠水)县的地理、物产、户口、人口、社会、经济、文化及少数民族“仲家”(布依族旧称)、“夷人”(亦为布依族旧称)、“苗人”(即苗族)的人口、姓氏、体质特征、风俗习惯等情况。为研究解放前布依族社会历史的重要参考资料。未刊，北京图书馆藏有抄本，贵州省图书馆有1965年复制本;民国三十六年(1947)，经修订后更名为《惠水县乡土教材调查报告》，作者亦改为张少微、吴泽霖、陈国钧。第一、二章已分别发表于上海大夏大学历史社会研究部出版的《历史社会季刊》1947年第一、二期，后因该刊停刊未载完。
即“朵儿班”(840页)。
见“耶律贤”(1302页)。
见“奥里米”(2252页)。
土家族信奉的守护神。又称巴沙婆婆、沙巴妮。为保祐小孩顺利成长的女神。形像为一年长妇女。神位设在火炕对面的碗柜门上。当妇女生育小孩后，要在柜门上贴一纸剪的人形像，表示阿密麻妈已被请到家中守护婴儿。每逢吃
宋代党项首领。党项羌族。世居环州(今甘肃环县)，原附李继迁，后附宋朝。咸平六年(1003)三月，因抗击李继迁有功，及屡报李继迁军机，任临州刺史，赐锦袍银带。五月，宋又任其子孽娘为临州刺史。后复叛宋投李
明代苗族土官。贵州乌罗答意(今松桃境内)人。苗族。永乐三年(1405)，受湖广都指挥谢凤等招谕，与答意等五寨※生苗内附，并刻箭为誓。明廷设答意长官司，以其为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，并蠲其民租
1697— 1795清代回族诗人。字琢庵，号笔山，又号梦鳌山人，云南石屏人。元平章赛典赤·赡思丁后裔。3岁而孤。雍正七年(1729)中举，乾隆十七年(1752)，任四川珙县知县，赐进士，以德义化民。在
藏语音译，宗(相当内地之县)政府职官名。原西藏地方政府时，由政府、贵族或寺院各自委派的庄头和乡吏。僧俗各1人，为世袭，专司差役的摊派与检查，处理案件，出席宗政府会议。例由群众推选，宗政府任命。无物质待
442—490北魏高宗文成皇帝拓跋濬皇后。即冯太后。长乐信都(今河北冀县)人，生于长安(今陕西西安西北)。秦雍二州刺史冯朗女。父坐事受诛，被籍没入宫，由姑母、太武帝拓跋焘之左昭仪扶养。正平二年(452
?—1254蒙古国将领。契丹族。青州防御使※石抹高奴子。窝阔台汗元年(1229)，以父伐金卒于军，袭为千户。蒙哥汗三年(1253)，擢总管，领兴元(今陕西汉中)诸军奥鲁(蒙古语，意为老小营)屯田，并领