学朗
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些村寨对被雇童工的称谓。一般为十二三岁，主要被本家族头人或富裕户雇来看管婴儿和做家务劳动，同主人同吃同住，但其劳动往往超过一般同龄人的负担。雇用时间一般为一二年，离开时主人得送其一块麻布和一口小猪作报酬。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些村寨对被雇童工的称谓。一般为十二三岁，主要被本家族头人或富裕户雇来看管婴儿和做家务劳动，同主人同吃同住，但其劳动往往超过一般同龄人的负担。雇用时间一般为一二年，离开时主人得送其一块麻布和一口小猪作报酬。
蒙古族喜爱的文娱活动工具之一。蒙古语称“沙帖尔”。有棋子32个，两人对奕，每方16个。棋子雕有形象的“王爷”、狮、虎、豹、骆驼、车、马、卒等。走法与汉族的象棋大同小异，按规定位置布局，无河界限止。坐着
书名。18世纪中叶意大利人奥古斯丁·安东尼·乔治(P·Augustine Antony Giorgi)神父辑。由若干有关西藏政治、历史、宗教、文化、地理、风俗、语法和数学等内容的报告、文章和信函等，编
?—1857清朝大臣。满洲正白旗人。费莫氏。嘉庆翻译进士。道光六年(1826)，由按察使、布政使、巡抚擢漕运总督。任内请禁粮船夹带私盐，以清弊源;因所辖府州成灾，粮值骤昂，请缓买旗丁行月口粮，以恤丁力
?—1900清末官员。满洲镶黄旗人。巴雅尔氏。由笔帖式累擢给事中。出知临安府，升云南粮储道，晋山东按察使、布政使。内擢顺天府府尹，因病解任，旋起为内阁侍读学士。光绪二十六年(1900)，八国联军侵犯北
书名。清金德纯(祖籍辽宁辽阳，汉军正红旗人)撰。不分卷。该书叙述八旗制度之起源及阀阅之等、爵秩之序、春秋讲武之政与赏罚之法等。行文简明扼要。对研究满族社会历史有参考价值。有《昭代丛书》、《学海类编》及
唐代吐蕃官名。藏文写作“gsanggi yi ge pa”，意为“机要文书”、“机密书记”。此职见于敦煌吐蕃古藏文文献伯字1089号卷子，其职有大、中、小之分。
满语音译，意为“途上中食之处”，也译为“尖营”。清代两行宫(行营)之间所设的“打尖”之处。此行营至彼行营常70—80里，必半日方到，故其间例设一尖营，供止饥休息，满语谓之“乌墩”。乾隆(1736—17
参见“毕约”(755页)。
?—1670清朝大臣。蒙古镶白旗人。初袭叔父阿尔沙护墨尔根一等甲喇章京世职。崇德元年(1636)，从征朝鲜。顺治元年(1644)，从清军入山海关镇压农民起义军。二年，议叙，由一等甲喇章京世职加半个前程
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长