又称“萨都”。傣语音译，意为“头盖骨”，即“人体最高部分”，比喻至高无上。系指旧时云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的嫡系亲属。是当地等级最高的贵族阶层，只有他们才有资格继承召片领即宣慰使的职位，或受封到各勐充当土司和议事庭长等要职，享有最高政治地位，各等级的人与其见面时，须自称“丕”(小人)或“卡”(奴才)，百姓有事晋见，必须脱帽跪行进门，不能正视其面，否则要受罚。“孟”只能在本等级内通婚，其女不能下嫁其他等级男人，男子可娶另一等级姑娘为妾，庶出子女无袭职权。皆享受大量俸禄，是靠剥削农奴为生的封建领主集团。解放后经过民主改革被彻底废除。
?—485南北朝时期柔然可汗。《通典》作“子成”。郁久闾氏。※吐贺真子。北魏和平五年(464)，父卒，继位，号“受罗部真可汗”(意为惠王)。仿中原王朝制度，建年号永康，为柔然汗国建年之始(一说450年
见“使准噶尔行程记”(1458页)。
? —1852清朝将领。满洲正白旗人。阎佳氏。嘉庆十八年(1813)，以乌枪护军出师河南，历任骁骑校、步军校、步军协尉。二十五年(1830)，拣发浙江，以游击用。道光二年(1822)，署嘉兴协副将。寻
见“莎车”(1827页)。
见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。
?—1895清代循化街子工头人。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清光绪二十年(1894)初，乘老教与新教因缠“达斯达尔”(头巾)方式不同而发生争执之机，暗中支持老教，与支持新教的韩老四
1892—1949近代著名中医。名成惠。北京人。回族。祖籍河北省河间县。幼家贫，父哈文瑞为中医内科医生，承父教，13岁即研读中医典籍。16岁，从著名回族中医师丁庆三为师，专攻外科疡疾。深得先师之真传。
见“答里巴”(2239页)。
刊物名。1915年云南回教俱进会振学社创办。教友契吉康主编。社址在云南昆明。以阐释伊斯兰教义，宣传伊斯兰文化，清除回汉隔阂，促进民族团结，改良伊斯兰教育，提高穆斯林文化为宗旨。共出版5期，后停办。此刊
清代纳西族第一个进士。字遂可。云南丽江大研里人。雍正十年(1732)举人。乾隆元年(1736)丙辰科进士。选翰林院检讨，后仕至侍讲学士。至解放前夕，其家门仍挂有“进士及第”匾额。