东突厥可汗。名咄吉世，又作咄吉、吐吉、吐蕊。阿史那氏。※启民可汗染干子。隋大业四年(608，一说五年)，继汗位，依俗复纳义成公主为妻。势盛，为隋所患。十年(614)，隋臣裴矩施离间计以分其势，将宗女嫁其将叱吉设，拜为南面可汗，叱吉设不敢受。裴矩又设计诱杀其宠臣史蜀胡悉，导致关系恶化。十一年八月，乘炀帝北巡，发兵10万围炀帝于雁门(今山西代县)，越1月始解围而去，史称“雁门之围”。隋末中原群雄争战，薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道等，始毕均授以可汗称号。李渊起兵太原之始，亦遗使称臣，以求支援。应李渊之请，遣康鞘利率兵2千人援唐。武德元年(618)九月，其使骨咄禄特勤朝唐，高祖感其援助之功，宴之太极殿，奏九部乐。东突厥自恃势强，于次年二月，率军至夏州(治所在今陕西靖边县东北白城子)，会梁师都谋犯唐边。四月，又以500余骑助刘武周欲攻太原。是月病卒。高祖发丧长乐门，废朝3日，遣内史舍人郑德挺往吊。
即“波路”(1516页)。
即“蒙古黄金史纲”(2343页)。
明代蒙古对人的称呼之一。蒙古语音译，亦译赛音库蒙，汉译为“好人”。意思有多种：①指与“恶人”相对的“好人”。 ②称平民中的上等阶级或富有者。其人身虽隶属于贵族、领主，并向领主交纳贡赋，服兵役、差役(可
见“牛头税”(357页)。
清代西藏错那宗派驻门隅地区的税官。19世纪中叶设置。由宗本委派僧俗各一人，其直接向宗本负责。一般每任3年，亦可连任。无固定薪俸，靠税收、经商和敲榨勒索的丰厚收入生活。派驻“勒粗康”的“粗巴”除征税外，
即“拾瓦戛缩”(1621页)。
藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措，土尔扈特人，17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔，事迹不详。三世拉西，雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号，
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州马尔康县境内。为嘉绒藏区较大土司之一，原辖督部、茶铺、四大坝三农业区、一牧业区。其始祖良尔吉，原为杂谷土司之土舍，乾隆十三年(1748)，从征金川有功，被封为长官司
西夏语“皇帝”之汉译名，一作“兀卒”、“吾祖”。夏景宗李元昊称帝时，以“吾祖”之译名上书宋仁宗，宋朝臣认为有侮玩之意。
泛指凉州刺史部诸郡边塞外的羌人部落。西汉扩土开疆，凉州刺史部诸郡多接连羌人部落，划归郡县塞内的部落受郡县管辖，塞外部落属护羌校尉领护。“理其怨结，岁时循行，问所疾苦，又数遣使译通动静，使塞外羌夷为吏耳