失尔兀赤卫
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作实尔固辰卫。永乐十二年(1414)十二月，女真首领完答、只鲁兀等43人来朝，以其居地置卫，以完答等为指挥佥事、千百户、镇抚，赐诰印、冠带等。在乌苏里江右侧前苏联境内华夫列斯克以南、伊曼河以北地区。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作实尔固辰卫。永乐十二年(1414)十二月，女真首领完答、只鲁兀等43人来朝，以其居地置卫，以完答等为指挥佥事、千百户、镇抚，赐诰印、冠带等。在乌苏里江右侧前苏联境内华夫列斯克以南、伊曼河以北地区。
清代满族女诗人。宗室女，知府多龄妻。著有《梦花阁诗稿》。
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪
明代蒙古官名。蒙古大领主委任的属部首领。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“恰，与首领同”，“首领，是各台吉门下主本部落大小事情断事好人”。科瓦列夫斯基《蒙俄法词典》及田清波《鄂尔多斯词典》释其义为
清朝将领。蒙古正蓝旗人。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随扬威大将军贝勒岳讬征明，败敌于河西务。又随贝勒杜度至山东，攻克潍县。从征明，围锦州，击败城内出战之兵，又败明松山、杏山兵。七年(1642)
新疆维吾尔族宗教节日。意谓“祈祷”。又称超度孽鬼节。主要流行于喀什噶尔(今喀什)及和田地区。类似汉族清明节。无固定节期，多在盛大节日时举行。届时各家俱往祖墓哭祭，点灯诵经，谓之迎奉祖先。
见“高车十二姓”(1919页)。
渤海国宗王、大臣。唐懿宗咸通十四年(873，日本清和天皇贞观十五年)，同崔宗佐、门孙宰等60人，奉大玄锡之命朝唐，贺唐平定庞勋之乱，海中遇大风，漂着日本萨摩国甑岛郡，日当局疑是新罗人伪称渤海人来窥边，
参见“拉孜”(1366页)。
见“李嗣源”(1043页)。
书名。全称《天方至圣实录年谱》。清代回族学者※刘智译著。20卷，卷首1卷。成书于雍正三年(1725)。本书以阿拉伯文《忒尔准墨》(即《天方至圣录》)为本，而以群说补附而成。内容主要是：以年谱体例，记述