太平寺
召庙名。又称锡伯家庙。位于今沈阳和平区站前街。康熙四十六年(1707),由迁入盛京(今沈阳)的锡伯族人民集资兴建。原有房屋5间,并从北京虔请《大藏经》108八册。乾隆十七年(1752),由协领巴岱、佐领殷登保、阿富喜等出面主持扩建,置三大殿,两厢各有配殿3间。正门3间,供三世佛。四十一年(1776),协领罗卜藏、拉西等复出资重修,塑宗喀巴佛、五通天神、四大天王诸佛尊,复增请浴沐经。一年四季,焚诵不绝。相传原有碑2座,今存其一,已断裂,藏沈阳故宫博物馆。寺已毁。
召庙名。又称锡伯家庙。位于今沈阳和平区站前街。康熙四十六年(1707),由迁入盛京(今沈阳)的锡伯族人民集资兴建。原有房屋5间,并从北京虔请《大藏经》108八册。乾隆十七年(1752),由协领巴岱、佐领殷登保、阿富喜等出面主持扩建,置三大殿,两厢各有配殿3间。正门3间,供三世佛。四十一年(1776),协领罗卜藏、拉西等复出资重修,塑宗喀巴佛、五通天神、四大天王诸佛尊,复增请浴沐经。一年四季,焚诵不绝。相传原有碑2座,今存其一,已断裂,藏沈阳故宫博物馆。寺已毁。
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
辽代生女真诸部之一。所在一说在今吉林省延吉市附近布尔哈通河及海兰江流域,或说在该省珲春县境,有说在朝鲜咸兴平野一带,亦说在海兰江及朝鲜咸镜道地区。今多数学人以第一说为是。辽在其地设蒲卢毛朵大王府,以其
计时器。蒙古族妥懽贴睦尔(元顺帝1320-1370)设计制造,高约6-7尺,造木为柜,阴藏诸壶其中,运水上下。柜上设西方三圣殿,柜腰设玉女捧时刻筹,时至则浮水而上,左右列二金甲神人,一悬钟,一悬钲,夜
吐蕃阿里王。名意为“太阳依怙神”。《德鸟佛教史》又称“赤·尼玛衮。”吐蕃末代赞普达磨曾孙,贝阔赞之次子,属约松王系后裔。因政权被云丹所夺,遂率臣工眷属西走阿里(又称“堆”,意为上部)开始统辖阿里一带,
见“匹黎尔”(197页)。
见“毛里孩王”(360页)。
即“乌尔图绰农河”(350页)。
明末对回族抗清将领羽凤麒、撒之浮、马成祖3人之誉称。三者均南京人。成化年间(1465—1487),3人奉调两广镇压苗瑶起义。留镇广州,授四卫指挥使。清兵入关后,南明永历帝,加授3人为都督同知。顺治七年
20世纪30年代初台湾高山族人民发动的举世闻名的抗日武装起义。雾社位于台湾中部山区,日本占领时属能高郡辖地(今南投县仁爱乡),共有11个高山族村社,是日本殖民主义者统治“番地”的中心之一,能高郡警察课
即“王嵯巅”(211页)。