埋骨
参见“拾骨葬”(1621页)。
参见“拾骨葬”(1621页)。
书名。明张紞(字昭季，今陕西富平人)编。作者洪武十五年(1382)出官云南，在滇凡17年。收洪武十五年二月至二十一年七月敕谕制诰37道，悉依原文录之。内容包括军政机构的设置、屯种、兵食以及出征乌撒(今
见“绥可”的庙号(1970页)。
即“掩㴲水”(2037页)。
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
傈僳语音译。傈僳族中基督教传教士。为专业神职人员，由教会任免，领取薪俸，专门负责讲经传教工作。大多为外国传教士一手培养的贫苦子弟和孤儿。基督教于1913年传入滇西北怒江傈傈族聚居区，在当地分设教区、建
见“阿史那斛勃”(1233页)。
东汉碑刻。俗称“镇海碑”。顺帝永和年间(136—141)裴岑立。碑高4.3尺，宽1.8尺，镌刻文字6行，每行10字，隶书，兼有篆体韵味。内容记述作者率领敦煌郡兵在蒲类海击败匈奴呼衍王事。碑原立于巴里坤
清代蒙药学家。19世纪奈曼旗人。以藏文著《蒙药正典》(又译《蒙药本草从新》，藏文名《斋萨日密格占》)。书中辑录879种药物，按性能分为8部24类。每味药名都以蒙、汉、藏文对照，详细注明药物产地、形态、
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
清代白族学者。字恕先，亦字裕亭。云南赵州(辖今凤仪、弥渡)人。祖籍山西洪洞县师村。先世随明将沐英出征云南，因功被封为世袭指挥，落籍赵州，世代与白族交往、通婚，融入白族。少孤，勤奋耕读。乾隆六年(174