清代以居京维吾尔人编立的佐领。乾隆二十五年(1760)立，初编126人，后增至329人，初授白和卓(吐鲁番一封建领主之子，入京朝觐留居)任佐领，入内务府正白旗，居西长安门外宝月楼(今北京中南海南门新华门)之南，俗称“回子营”。营内设办事公所，以内务府官员协掌其事，属内佐领，下设本族骁骑校1员、领催4名，马甲初为35名，后定59名。二十九年(1764)，又于营西建礼拜寺，供居京、※年班来京众伊斯兰教徒做礼拜之用。乾隆帝宠妃、辅国公图尔都之妹容妃(即“香妃”)曾登临宝月楼朝南礼拜。此佐领除服官、执役及制作各种工艺品外，尤擅长乐技。每逢宫廷、禁苑年节筵宴，例陈回部音乐、舞蹈和杂技。乾隆四十一年(1776)以前，其乐列入宴乐之末。
1533—1575明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。亦作银锭把都儿台吉、银定台吉等，一说为《蒙古源流》中的鄂克拉罕伊勒登诺延。孛儿只斤氏。※吉囊子，※吉能弟。领三鄂托克阿玛该。在榆林、孤山边外驻牧，与明朝互
匈奴单于的姓氏。见“挛鞮氏”(1922页)。
(1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧，赴西藏扎什伦布寺学佛，师事班禅，授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传
见“乌守尔”(334页)。
西域古地名。见《魏书·西域传》，又作诺色波罗。南北朝和隋时归附康国(今乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕)。在史国(今乌兹别克斯坦共和国沙赫里夏勃兹)西200里。《新唐书·西域传》又称小史，役属史国。《元史·
清代后期布依族农民起义。因起义地点在贵州独山州丰宁上长官司(简称“上司”)，故名。清咸丰四年(1854)初，布依族农民领袖杨元保之父因抗捐被捕入狱而死，当地农民奋起，共推其子斋教(白莲教教派之一)首领
藏传佛教寺院。亦作塔儿寺。藏语称“衮本”，意为“十万佛身”。在青海湟中县鲁沙尔镇。为中国藏传佛教六大名寺之一。格鲁派创始人宗喀巴出生于寺址所在之处，时人据其诞生日的神异传说，初在该地建莲聚塔。明嘉靖三
辽代地名。一说即“鸭子河泺”。位于挞鲁河(即长春河，今吉林境内洮儿河)入鸭子河(今嫩江下游一段)处之大水泊，今名月亮泡。近人傅乐焕考曰：“鱼儿泺当今何地，不易确言。”“清曹廷燮以之拟鸭子河泺。”“如鸭
?—195东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名於扶罗。※羌渠单于子。原任南匈奴右贤王。灵帝中平五年(188)，父被右部䤈落与屠各胡攻杀后，嗣为单于，因杀其父之族人另立须卜骨都侯为
见“民族解放社”(669页)。