嘛呢巴达喇
?—1767
清代喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，车臣汗达玛璘长子。乾隆十六年(1751)，袭车臣汗。十八年(1753)，授盟长。二十一年(1756)，和托辉特部青衮咱卜叛，他与父率众坚守汛地，以功授奖。是年，因疾，与同族郡王德木楚克共同办理旗务。二十二年，以功加一级。二十三年，入京朝觐，赐乾清门行走，赐三眼孔雀翎。二十六年(1761)，以罗卜藏锡喇布冒章嘉呼图克图名沿边肆扰，他执送京师。三十年(1765)，赐御前行走。
清代喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，车臣汗达玛璘长子。乾隆十六年(1751)，袭车臣汗。十八年(1753)，授盟长。二十一年(1756)，和托辉特部青衮咱卜叛，他与父率众坚守汛地，以功授奖。是年，因疾，与同族郡王德木楚克共同办理旗务。二十二年，以功加一级。二十三年，入京朝觐，赐乾清门行走，赐三眼孔雀翎。二十六年(1761)，以罗卜藏锡喇布冒章嘉呼图克图名沿边肆扰，他执送京师。三十年(1765)，赐御前行走。
见“踏��”(2507页)。
见“塔热克”(2158页)。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
藏语音译，意为“大头人”。参见“达诺”(723页)。
旧时京族地区负责村寨“哈亭”(神庙)烧香之人。由村寨“嘎古”(长老)推选，经神前占卜而定，任者必须人财两旺、儿孙满堂和妻媳俱全，且任职前要为群众抬过棺材和为神庙服过杂役。任期为3年，任职期间可耕种神庙
见“详稳”(1536页)。
见“助译者”(1069页)。
明代戏剧表演艺术家。字云将，时称“马回回”，又称马伶。金陵(今南京)人。回族。先世西域人。天启(1621—1627)年间金陵戏剧界两大派系之一——兴化部代表者。时新安(今江苏新沂县)商人遍征名流，合兴
1527—1602明代著名思想家、文学家。福建泉州晋江(今属泉州市)人。回族。本名林载贽，后改姓李，字卓吾，又字宏甫，别号温陵居士。祖辈皆从事航海贸易或担任翻译。嘉靖三十一年(1552)中举。历任教谕
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族