找诗词>历史百科>民族起源>和啰理

和啰理

?—1707

卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作和罗理。号巴图尔额尔克济农。博尔济吉特氏。※固始汗第四子巴延阿布该阿玉什长子。原驻牧于准噶尔。噶尔丹攻杀鄂齐尔图车臣汗后,被迫率众避居甘肃大草滩。后侦噶尔丹谋夺青海,恐殃及自身,由双井避入内地,为驻甘州清将张勇逐出,徙牧额济纳河(今内蒙古额济纳旗境内弱水)。嗣因其甥准噶尔部之罕都,偕属额尔德尼和硕齐潜入漠南蒙古,掠乌拉特部达理台吉等人畜;其弟土谢图罗卜藏劫宁夏及茂明安诸部,受清廷诘责。康熙二十一年(1682),偕弟土谢图罗卜藏遣使纳贡,请赦免扰边罪,求于宁夏互市。旋又恳请赐敕印,钤部众。清廷令与族侄鄂齐尔图孙罗卜藏衮布阿喇布坦聚合一处。二十五(1686)春,率众780人朝清。二十七年(1688),以噶尔丹引兵进攻喀尔喀,请出兵助土谢图汗察珲多尔济,未获准。三十年(1691),以噶尔丹兵迫近阿拉善,受命内徙。继因属众掠喀尔喀游牧,清廷谕令移归化城。不从命。获悉清护军至,率众奔遁。寻悔悟,携众2千余徙牧额济纳河明安雅玛图。后受命仍居阿拉善。三十五年(1696),清军败噶尔丹于昭莫多后,督兵千余驻阿尔泰。三十六年,被授为札萨克,封多罗贝勒。为阿拉善额鲁特旗祖。

猜你喜欢

  • 兴隆笙

    元代蒙古宫廷乐器。亦作兴龙笙。犹今之风琴。《元史·礼乐志》及陶宗仪《南村辍耕录》等均有记载。元世祖中统年间(1260—1264),西域回回进献一笙,但有声无律。后由元廷玉宸乐院判官郑秀“考音律,分定清

  • 汪罕

    见“王罕”(201页)。

  • 杨广香

    ?—481南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水西北)氐人。后仇池国君主※杨难当之族弟。南朝宋元嘉二十年(443),后仇池国灭后奔魏。升明元年(477),与魏合兵攻杀武都国主杨文度。以阴平(今甘肃文

  • 新五代史

    纪传体五代十国史书。原名《五代史记》,又称《五代新史》,后与《旧五代史》对称,改用今名。北宋欧阳修(1007—1072)撰。74卷,包括本纪12卷,列传45卷,考3卷,世家及年谱11卷,四夷附录3卷。

  • 慕容奕洛干

    即“慕容涉归”(2441页)。

  • 张忻

    ?—1658明末大臣、文史家、诗人。字静之,山东掖县人。回族。出身于官宦世家。明天启五年(1625)进士。任河南夏邑县知县,授吏部主事、迁太常寺卿,因得罪中贵,贬归故里。以地方变乱,莱州被围,倡守御,

  • 圣母

    侗族女性祖先衍化而来的最高神祗,又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。

  • 孝静成皇后

    1812—1855清宣宗旻宁之妃。蒙古族。博尔济吉特氏。刑部员外郎花良阿女。初为静贵人,后册封为静皇贵妃。孝全皇后卒,文宗年方10岁,妃抚育有恩。及文宗即位,尊为康慈皇贵太妃。居寿康宫。咸丰五年(18

  • 布孜尔罕

    见“布素鲁克”(471页)。

  • 以火除灾

    古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火,认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时,其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物,必经巫师以火净化;人死后,死者生前所用物品以及其亲属,均