契丹民族所信奉的一种福神。《辽史·国语解》释：“福神名。其神所临之国，君能建极，孚于上下，则治化升平，民享多福。”《太祖纪》载：辽太祖耶律阿保机九年(915)，“君基太一神数见，诏图其像。”太一神源于汉族，《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”《索隐》：“宋均云：天一、太一，北极神之别名。”又《天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《正义》：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊重者也。”汉武帝时，曾立太一坛于长安东南郊。宋人沈括《梦溪笔谈》云：太一神分为十，“一曰太一，次曰五福太一，三曰天一太一，四曰地太一，五曰君基太一，六曰臣基太一，七曰民基太一，八曰大游太一，九曰九气太一，十曰十神太一。”
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。虚沙为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。
古地名。在今黑龙江下游阿纽依河(即敦敦河)口附近。元在其地设“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”。至正六年(1346)，吾者野人(女真诸部之一)不堪捕※海东青纳贡之苦，起兵反元，元派兵前往镇压。
西汉设于金城郡管理降羌的机构。汉宣帝元康三年(前63)，湟中(今青海湟水两岸一带)先零等羌部落被迫起义。神爵元年(前61)，汉朝派后将军赵充国前往镇压。二年(前60)，芣零等杀先零羌大豪犹非、杨玉，率
?—1530明代甘肃临洮藏族土司。字世望。※赵铉子。年少聪颖，自幼入官学攻读诗书。父卒，袭卫指挥使职。弘治十七年(1504)，以安定卫王子千奔率部扰沙州(今甘肃敦煌)，奉命率临洮卫本部兵前往堵击，遏制
1939年9月在土默特旗成立的中国共产党的工作委员会。地委级。直属中共绥远省委。负责人有奎壁、贾力更等。主要在蒙古民族中进行工作，动员群众抗日，和在蒙古族上层及伪蒙军中作统一战线工作，发动群众参加并支
吐蕃赞普。又作达日聂西、达古年寨。汉籍称讵素若。仲年岱如之子，吐蕃王朝创建者松赞干布之祖父。自幼失明，后由吐谷浑(一说苏毗)医生治愈。继任赞普位后，相继征服吐蕃境内(主要在今卫藏地区)三分之二的小邦，
参见“桑昂曲宗”(1965页)。
清代军机处军机章京中所设的班领。满语音译，“为首”的意思。本身也是军机章京。戴※花翎。清制，军机处设军机章京(俗称※“小军机”，用为草拟和缮写谕旨等)，满、汉各16员(光绪间汉员增至20人)，各分为两
晋代匈奴独孤部首领。※刘库仁次子(一作第三子)，北魏宣穆皇后之兄。初随父附前秦。机警有谋略，佐父理政。察觉从兄刘显心怀异志，图谋不轨，劝父早除之，未被采纳。东晋孝武帝太元十年(385)，父果被显杀，失
?—1770清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克图汗※格埒克延丕勒长子。乾隆六年(1741)，袭札萨克多罗郡王。七年，袭札萨克图汗号，授盟长。十三年(1748