找诗词>历史百科>民族起源>后汉书

后汉书

纪传体断代史书。南朝宋范晔(398—446)撰。今本120篇,分130卷。晔字蔚宗,顺阳(今河南淅川县)人。官至尚书吏部郎、左卫将军、太子詹事。在其撰写此书前,已有《东观汉记》等18家后汉书。元嘉元年(424)后,晔以《东观汉记》为主,博采众长,自订体例以类叙法编次,并多录奏疏文章而成。计本纪10、列传80,记光武帝建武元年(公元25年)至献帝建安二十五年(220)共196年史事。元嘉二十二年(445),十志尚未写成,即以谋反罪名被处死刑。梁刘昭给《后汉书》作注时,将晋司马彪《续汉书》83卷中之律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服等八志抽出,加以注释,补入是书,成志30卷。宋真宗时合刻,总数230万字。本纪列传中记载了不少民族史资料。其中《东夷传》叙述夫余、挹娄、高句骊、东沃沮、、三韩、倭之历史;《南蛮西南夷传》,简要介绍巴郡南郡蛮、板循蛮夷及夜郎、滇、哀牢、邛都、莋都、冉駹、白马氐等情况;《西羌传》详细记载了西羌的兴起和社会状况,东汉时东羌的反抗斗争及湟中月氏胡史事;《西域传》记叙拘弥、于阗、西夜、子合、德若、条支、安息,大秦、大月氏、高附、天竺、东离、栗弋、严、奄蔡、莎车、疏勒、焉耆、蒲类、移支、东且弥、车师之状况;《南匈奴传》较为详细记载南匈奴的兴衰及与东汉王朝的关系;《乌桓鲜卑传》对乌桓的起源、南迁及鲜卑兴起、发展皆有所论述,是研究东汉时期民族史的重要书籍。纪传为唐李贤注,志为南朝梁刘昭注。论著有清惠栋《补注》、清王先谦《集解》等。版本有淳化五年刻本、南宋绍兴善本、1965年中华书局标点本。

猜你喜欢

  • 内婚制

    亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期,不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段,男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚,部

  • 邓至国

    十六国南北朝时期白水羌所建政权。一说从邓至开始,世为豪首,因以名号。传至像舒治,称王。政治中心在今甘肃文县镇羌堡一带,辖地包括文县以西,宕昌以南,汶岭以北,即白水江中、上游地区。宋文帝时,王像舒耽遣使

  • 乌伦

    东汉时辽西鲜卑大人。安帝元初六年(119),鲜卑为汉度辽将军邓遵所败,永宁元年(120),与其至鞬率众降于邓遵,奉献贡物,为汉朝诏封为率众王,赐以彩缯。

  • 布傣

    部分壮族自称。壮语音译,意为“傣人”。分布在广西龙州、钦州、防城及文山州境内。操壮语南部方言。

  • 科尔沁部

    蒙古部名。明代又译作好儿趁。明洪熙年间(1425),成吉思汗弟哈布图哈萨尔(合撒儿)十四世孙奎蒙古塔斯哈喇遭厄鲁特部侵袭,徙居嫩江依兀良哈,因同族有阿噜科尔沁,故称所部为嫩科尔沁以区别之。初与札赉特、

  • 蒌珂忍

    契丹语,意“龙虎”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年,1058),奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记:“诸番兵以蒌珂忍为号,汉语龙虎二字也。”

  • 豆卢毓

    577—604隋朝官员。字道生。昌黎徒何(即徒河,今辽宁锦州)人。其先世鲜卑慕容氏,后归北魏,赐姓豆卢。隋楚国公豆卢绩子。开皇十七年(597),汉王杨谅出镇并州(治今山西太原西南),其以妃兄任王府主簿

  • 雄衣

    苗族服装。苗语称“乌背”。流行于贵州东南部雷山、凯里等地。无领、中开襟、襟边与袖子等处有精巧刺绣,花纹斑烂。一般仅在盛大节日、婚丧时穿用。名称源于古代男子出嫁时穿的婚服。传说古代苗族男子出嫁身着漂亮的

  • 才贡喇嘛·格登钦铙

    1736—1815清代青海隆务寺高僧,藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习,辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师,

  • 嵓母部

    辽代部族名。一作岩母部。为辽国外十部之一(又记为辽属国),对辽时叛时服,各有职贡,犹唐之※羁縻州。辽于北面属国官中设有嵓母部大王府。