即后晋李太后。五代后唐明宗李嗣源第三女。父为代州刺史时，嫁石敬瑭为妻。天祐十五年(918)，生子重信。天成三年(928)，封永宁公主，长兴四年(933)，进封魏国公主。清泰二年(935)。改封晋国长公主。次年，石敬瑭建立后晋，当封为皇后，终以宗庙未立，迄高祖世无册命(一说天福六年十一月，尊为皇后)。八年(943，一说七年)，义子石重贵即位，始册封为皇太后。为人强敏，屡训戒石重贵，不为所纳，致使国亡。开运三年(946)十二月，京师开封遭契丹军围攻，欲自焚，被劝止。及城陷，奉表称契丹主耶律德光为阿翁，自称媳妇，与石重贵出降，后晋亡。次年正月，和子孙等被契丹军带往辽地。三月迁至黄龙府，六月徙怀密州，后还辽阳。后汉乾祐二年(949)，居建州(今辽宁朝阳西南)。次年八月，染疾无医卒。
见“冒仔”(1653页)。
即“卡什刻”(545页)。
见“莽苏尔”(1821页)。
成语。典故出自汉代。西汉元狩元年(前122)，汉武帝遣王然于等出使西南夷，求通身毒国(今印度)。至滇，滇王与汉使者曰：“汉孰与我大?”，及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。后用来比喻
参见“提其辽”(2193页)。
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，车站为陆站之一种。站户以车辆运载使臣和货物。据《元史·兵志四·站赤》，诸行省之陆站多配置车辆以供驿使，共有驿车4千余辆。参见“站赤”(1902页)。
藏语音译，意为“代替差”。原西藏地方政府的差税名。农区离※宗远的※谿卡，不便派人畜出差，以货币代差。支此差户每种一“批”(容量单位)差地的差巴(支差的人)，每年需交10两藏银的租，可免除全部※内差。牧
我国纳西族曾使用过的一种图形文字。“东巴”是纳西语，指从事传统宗教活动并能诵经的经师名称。他们称此文字为“森究鲁究”，意为“木石的记号”，见木刻木，见石画石。文字起源何时，无确切记载。现存石刻《木氏历
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
见“王杲”(201页)。