专门被雇入山剪伐沉香的黎人。海南盛产沉香，皆产于深山丛林之中，外人不识路径，山中又多猛兽毒蛇，取之必由黎人。汉商为得沉香，常雇黎人入山代为剪伐，以银米安其家，或以牛酒相赠。受雇者，数人合伙，携带一月或
台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘
清内蒙古诸旗之一。即今内蒙古自治区伊克昭盟鄂托克旗。牧地东、北界鄂尔多斯右翼后旗，西界察罕托辉，南界右翼前旗。汉朔方郡南境，唐宥州地，明为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即鄂尔多斯)济农衮必里克所据。后
?—934五代后唐将领。沙陀三部落人。幼以骑射事李嗣源，累迁至列校。李嗣源即位(明宗)，拜澄州刺史、河阳马步都将。从王晏球破王都于定州，迁侍卫步军都虞候，领寿州节度使。后改侍卫步军都指挥使，充河中副招
辽末渤海后裔高永昌所建反辽政权大渤海国(一称大元)之年号。一作“应顺”。辽天庆六年(116)正月至五月(中有闰正月)，凡6月。
碑铭。清乾隆五十九年(1794)参赞海兰察等捐资5千两，于西藏拉萨磨盘山之南建庙，作为摄政济咙呼图克图住锡之所，翌年落成，乾隆帝赐名“永安寺”，颁满、汉、蒙、藏四体匾额。钦差驻藏内阁学士兼礼部侍郎和宁
见“预笃温稍瓦直”(1962页)。
藏语音译，又译翁则。旧时藏族地区寺院领经老喇嘛的称谓。一般用以称呼对经典有一定修养的受尊敬之老僧。负责寺院举行的会考或集体念经时带头诵第一句，众喇嘛继之。在寺内备受敬重。死后多用火葬。
1678—1739清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于隆务寺昂��贡保家。从巴索济龙阿旺贡却尼玛前出家为僧。康熙三十六年(1697)，赴西藏朝拜五世班禅罗桑益希和六世达赖仓央嘉
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘都地方。在拉卜楞寺从贡塘·嘉贝样剃度出家。入经院学习理法，精通显密宗之一切理论和诸明，曾与科采·措杜活佛进行《悟慧论》的磋朗会辩，成为著名辩经者。二十一岁赴西藏入哲蚌寺