博尔和对
?—1690
清朝大臣。蒙古正黄旗人。巴图子。顺治十一年(1654),袭父牛录章京世职。十五年(1658),随信郡王多尼征湖广靖州,败敌二千余。进兵至贵州,随清军破敌三万余。十六年,还师,由水路至江宁,会同本地官兵击退郑成功军。十七年,进一等轻车都尉。康熙十二年(1673),授察哈尔提督。二十九年(1690),察哈尔兵征准噶尔部噶尔丹,大败准军于乌兰布通(今内蒙古赤峰附近,一说在克什克腾旗境)。军前授为参赞大臣。奉诏入准噶尔军,取噶尔丹降表,回军遇喀尔喀蒙古军来犯,力战阵亡。
清朝大臣。蒙古正黄旗人。巴图子。顺治十一年(1654),袭父牛录章京世职。十五年(1658),随信郡王多尼征湖广靖州,败敌二千余。进兵至贵州,随清军破敌三万余。十六年,还师,由水路至江宁,会同本地官兵击退郑成功军。十七年,进一等轻车都尉。康熙十二年(1673),授察哈尔提督。二十九年(1690),察哈尔兵征准噶尔部噶尔丹,大败准军于乌兰布通(今内蒙古赤峰附近,一说在克什克腾旗境)。军前授为参赞大臣。奉诏入准噶尔军,取噶尔丹降表,回军遇喀尔喀蒙古军来犯,力战阵亡。
见“三娘子”(50页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作谟介。如史籍载宋元丰七年(1084)十一月,西夏派遣使臣摩格蔑密裕赍表赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”,其西夏职官品位不详。
傈僳语音译,意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴,并受其主宰;一旦魂离人体,须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”,让其复归人体,否则便会体弱、生病,甚至死亡;人
旧时羌族祈雨祭祀活动。流行于四川羌族地区。羌地夏季多干旱,祈雨成为经常的宗教活动。祈雨前必搜山,禁止上山砍柴,挖药或打猎,以示顺从天意。禁令一经公布,各寨即联合派人上山巡逻,违者予以谴责和痛殴,直至流
见“可汗”。
亦称上等司。西夏官制职司序列第一等级。包括中书、枢密。用50两银司印。
青海省方志,又称《青海记》、《青海调查录》。康敷熔撰。4卷。敷熔,字陶然,四川人,清末曾任安定县知县,丹噶尔同知。约成书于民国初年,未见刊印本。卷1蒙古名称,住址所在、户口、畜牧;卷2矿产、垦地、森林
见“南京”(1586页)。
参见“格鲁派”(1807页)。
见“耶律弘基”(1308页)。