书名。简称《辍耕录》。陶宗仪撰。30卷。作者于元末投考进士不中，隐居松江，耕读自适。当杂采前人笔记所载及本人亲身闻见之事，随手笔录，后编次积稿，共得382条，以成是书。所记“上自廊庙实录，下逮村里肤言”，诸如天文历算、地理、气象、灾异、历史文物、典章制度、掌故、宗教迷信、人情风俗、以及小说戏剧、诗词歌谣，书法绘画，等等，无所不包。尤详于元代典章掌故及元末农民战争史实。为现存元人笔记中内容最丰富，描述元末社会面貌最为生动的一种。是研究元代和元代社会文化史的重要参考资料。初刻于至正二十六年(1366)，有1959年中华书局出版的《元明史料笔记丛刊》本。
伊斯兰教著名古寺之一。又称光塔寺。俗称狮子寺、龙凤寺。位于广州。与泉州清净寺、杭州真教寺、扬州清真寺并称为中国东南地区四大古寺。相传始建于唐贞观年间，一说建于宋代，元朝至正十年(1350)以及明清两代
①辽封爵。开泰(1012—1021)初，辽边部拒命，同政事门下平章事耶律世良奉命为都监，往讨，大破而还，以功封岐王。 ②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。皇庆元年(1312，一作延祐四年，1
高句骊国官号。一作“褥萨”。为高句骊王国下辖大城的最高长官(据《北史》、《隋书》，高句骊族凡5部，每部设“褥萨”一)，比唐都督府之都督。新旧唐书《高丽传》中有“北部傉萨高延寿”、“南部傉萨高惠贞”率兵
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。至元二十七年(1290)秋，因不堪忍受蒙古封建领主的剥削和奴役，联合布四麻、兀者台、出春伯驸马、朵罗台、兀儿答儿、塔里雅赤等，率蒙古牧民发动起义，与官府抗争，与诸领主
见“永昌宫”(636页)。
又作元代汉语、元代白话。元代部分汉文文献中一种表达当时汉语白话的特殊体裁。元代敕旨文告等传世的汉文文献直译自蒙古文文献，而此类蒙古文文献又多有以蒙古语转译自汉文辞句者，故在语音、词汇、语法构成方面形成
?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东
见“乙息记可汗”(5页)。
书名。清代蒲圻但湘良撰。15卷，卷首1卷。成书于光绪九年(1883)，蒲圻本为16册，家刻本7册。作者曾任湖南辰永沅靖道官吏，根据文件、史料及实地勘察材料，撰成此书。内容包括奏摺、纪述、告示、部复等文
1268—1314元朝大臣。回回人。祖籍西域。大都(今北京)南北两城兵马都指挥使亦速马因之子。自幼“颖悟嗜学”，长于西域字语。初为中书省掾，累升江西行省员外郎、吏部主事、刑部员外郎、中书省郎中、翰林侍