云南铜石并用文化遗址之一。地点在今剑川县海门口。1957年兴修水利挖掘河道时发现。为湖滨村落遗址，有成排的木桩柱224根，其房屋为南方式高脚房。出土大量石器、陶器、骨器和少量铜器。石器多数为通体磨光的工具，有斧、锛、凿、刀、锥、镞、环、垫、纺轮等。陶器为夹砂陶和泥质陶，有部分硬陶，器形有罐、豆、纺轮和网坠等。骨器多为猪、牛、羊骨，有针、锥、纺锤、穿孔角饰、雕花角片、穿孔兽牙、钻孔骨片、穿孔兽爪等，磨制精细。铜器15件，有铜钺4件，其他为斧(铸制)、镰、钩、凿、锥、针、镯等。遗址中发现有人工培育的农作物，有带芒的粳稻，说明其居民为农耕民族，兼事渔猎，有了纺织、铸造(有铸造铜器的石范一件)、造工具、制陶等手工业。经测定，为公元前1150±90年，距今已3000余年，相当于商代。它是※宾川白羊村新石器文化的发展，并已进入金属时代的初期，为研究滇西洱海周围地区民族史和历史分期提供了极为重要的资料。
突厥汗国官号。意谓“肥粗者”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”其“肥粗者谓之三大罗。大罗便，酒器也，似角而粗短。体貌似之，故以为号。
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源
见“永邵卜大成台吉” (640页)。
①见“耶律老古”(1309页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。
1612—1650又称“九王”、阿玛王等。清初政治家。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤第十四子。15岁时封贝勒。天聪二年(1628)，以少年为后金军统帅，参与一系列重大军事行动。从皇太极征蒙古察哈尔部
见“毛里孩王”(360页)。
见“古儿罕”(440页)。
古水名。一作浿江。所指因时而异，两汉时，按《史记·朝鲜列传》所记卫满出塞所渡之浿水，和《汉书》所载“汉兴，为远难守，复修辽东故塞，至浿水为界”，应是指今朝鲜境内之清川江(一说指大同江，或鸭绿江)。汉以
又作德贝阔赞。吐蕃末代赞普※达磨之孙，※约松之子。生于雅隆旁塘。13岁父死，开始执政，共18年。在娘麦等地建寺8座，在江孜一带建谢嘎、江孜等5堡，对江孜一代的发展做出贡献。年30左右于娘若香波城(今江
元代掌管全国佛教事务和吐蕃军政的中央机构。世祖至元元年(1264)，始置总制院。二十五年，因唐制吐蕃(今西藏)来朝见于宣政殿，故改名宣政院。以帝师总领其事。下设院使(秩从一品)、同知、副使、佥院、同佥