在南京中华门外花木乡南北中村。为纪念清初伊斯兰学者刘智(约1664—1739)所建。始建于乾隆(1736—1795)年间，先后于同治九年(1870)和光绪三十三年(1907)重修。原建有石门柱一对。华表一对、华表石额刻有“典型在望”4字，阴面有“吾教枢纽”4个大字。墓位四周有数十个穆斯林小墓环绕。墓前“先贤介廉刘公之墓”石碑一方，系光绪三十三年净觉(清真)寺掌教刘德坤所立。墓东有牌楼一座，中央有陇右马福祥于1939年为赞颂刘智“卫道”精神而书刻的巨大石碑，碑阴为刻有刘智所撰《五更月偈》全文。墓北有照壁一座。可惜大多遭破坏。南京解放后，市伊斯兰教协会于1957年、1982年两度重修。为南京市重点文物保护单位。
地名。藏语音译，意为“下朵”。元代史籍中对藏族聚居地区的译称。又译脱思麻、秃思马等。包括今青海、甘肃等省藏族地区。元于此设吐蕃等处(又称朵思麻)宣慰使司都元帅府，置驿站13以通乌思藏。
见“据曲”(2039页)。
清代后藏地方官员。藏族。任阿里总管。珠尔默特策布登次子。乾隆十五年(1750)，避其叔※珠尔默特那木扎勒之陷害，入扎什伦布寺为僧，幸免。同年，珠尔默特那木扎勒被清驻藏大臣傅清执杀后，得以查证其父被陷身
十六国时期鲜卑越质部首领。以部为氏，故称。又称越质屈机。※越质叱黎之子。初随父居平襄(治今甘肃通渭县西南)。东晋武帝太元十三年(388)，本部为西秦乞伏国仁所破，被俘，获宥，封陇西太守。十五年，据平襄
见“狄氏”(1104页)。
清嘉庆年间傈僳族抗清斗争。又称维西起义。嘉庆六年(1801)，云南丽江府维西(今维西傈僳族自治县)地区发生灾荒，傈僳族农民向康普、古刹二寨土司借粮度荒。土司等不但拒借，反诬傈僳族领袖沙尼(巫师)恒乍绷
①渤海王国置。为定理府依郭州，领定理、平邱、岩城、慕美、安夷5县。州治故址或说在今黑龙江省与前苏联交界之兴凯湖以东地区;一说即前苏联沿海州之苏昌城，等等。辽灭渤海后废(辽东京道之定州非其移置)，其民因
西夏官署名。掌国家木工制作和工匠作坊管理事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。
?—1771清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。其六世祖额济内泰什为※和鄂尔勒克堂弟。明末，因祖辈未随从西迁额济勒河(今伏尔加河)流域，留牧伊犁境内，故为准噶尔属台吉。乾隆二十年(1755)、二十二年(17
1807—1849清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕，入德庆寺学习，曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年，沿内地驿路到噶塔尔，谒拜木雅格