书名。北京牛街志书。又名《冈上志》。作者佚名。据考此书成于清康熙末年或雍正初年(约1722或1723年左右)。不分卷。内容分图考、星野、建置、沿革、疆域、形胜、风俗、寺院、街巷、人物、儒林、隐逸、名师、灵征、武勇、技巧、烈女、教礼仪、灾异、食物、杂志诸目，记牛街回民聚居点的形成与发展状况。为研究明清两代牛街回族社会历史的珍贵史料。原本已佚。原有古绍宸存抄本、刘仲泉抄本及刘氏补写本传世。今有首都图书馆抄录本、张次溪家藏清道光十一年(1831)沈凤仪抄录本各1册，已由刘东声、刘盛林注释整理，题名《北京牛街志书——〈冈志〉》，1990年4月由北京出版社出版。
明代蒙古外喀尔喀领主。土谢图汗部始祖。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎孙，诺诺和(伟征诺颜)长子。万历十五年(1587)，至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛，呈献貂皮、帐幕、币帛、牧畜等数
?—1713清朝大臣。满洲正蓝旗人。伊尔根觉罗氏。珠瑚达之曾孙。康熙十一年(1672)，由赞理郎授理藩院主事。十四年(1675)，迁刑部员外郎。十九年(1680)，授监察御史兼袭佐领。后以判案不慎被革
1914—1962蒙古族画家。内蒙古察哈尔盟正白旗人。自幼聪慧，喜在地上作画，描绘山水、花木、马牛形象。后进哈敦胡召庙，拜阿日布金巴桑宝为师，复从修缮庙殿的蒙汉艺人学镌刻雕塑技艺。临摹殿堂内千姿百态的
侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临，未婚青年男女三五成群聚集鼓楼，或谈心，或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶，走村串寨，寻找意中人，倾诉衷情。
见“拓跋焘”(1358页)。
?—1200宋代云南大理国(后理国)第十八世国王。一作段正智。白族。大理人。※段正兴(段义长)子。宋孝宗乾道八年(1172)，父禅位为僧，遂继王位，仍由“中国公”高寿昌主政事。翌年改元利贞，遣李观音得
唐代南诏职官名。为南诏政权掌管赋税的3个官员之一。参见“南诏官制”(1594页)。
?—424十六国时期夏国太子。又作赫连瓌。族属铁弗匈奴。夏国创建者※赫连勃勃长子。夏凤翔二年(414)，封为皇太子。五年，乘晋太尉刘裕东还，留幼子刘义真镇守长安之机，以抚军大将军、都督前锋诸军事，领兵
春秋时白狄的一支，亦作鼓氏。春秋初居今陕北，渐入晋西，居秦、晋之间。白狄东迁时，进至今河北晋县西，建都昔阳亭(在今晋县西北)。周景王十五年(前530)，晋正卿中行穆子(荀吴)灭肥，肥民来投鼓氏。十八年
春秋时白狄肥氏酋长。肥氏为春秋时的“子国”，故亦称“肥子”。白狄东迁时，肥氏入居今山西太原以东，建都昔阳(一说在今山西昔阳县境，一说在今河北晋县西北)，奉鲜虞氏为盟主。周景王十五年(前530)六月，晋