公哥儿监藏班藏卜
1310—1358
元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元年(1333)，顺帝即位，受封为帝师，领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。至正二年(1342)，于大都西北营造居庸关之云台过街塔，五年(1345)秋竣工，亲临主持庆赞典礼。十八年(1358)卒于帝师府邸。
元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元年(1333)，顺帝即位，受封为帝师，领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。至正二年(1342)，于大都西北营造居庸关之云台过街塔，五年(1345)秋竣工，亲临主持庆赞典礼。十八年(1358)卒于帝师府邸。
见“使马部”(1457页)。
民国时期赤峰地区盛行的一种交通工具。把轿搭在骡马背上，用于长途运客。一般一轿坐一人，较宽绰者可乘坐两人，亦可躺卧，较为舒适，不受风吹、雨淋、日晒。政府官吏、富商大贾等皆乘之。后渐被较先进的交通工具所代
古族名。先秦东夷之一(一说原不属东夷，为诸夏之一)。又称徐方、徐戎;因以虎为图腾，殷墟甲骨卜辞称之为“虎方”(一说虎、徐为一音之转)。分布在淮水以北，黄河故道以南地区，约为今安徽泗县以北，至江苏徐州市
见“移剌粘古”(2068页)。
新疆塔吉克族民族乐器之一。塔吉克语音译，弹拨七弦琴。以杏木制成，形制比※热朴甫大。也是以羊肠线为弦，没有品，定弦多为#D1#FBB#FBB (从里到外)。音调低沉，不常用。据说它是代表“胡大”的声音。
土司名。元大德元年(1297)以庆远路改置。世袭土官为壮族莫氏。治所在今广西宜山县，属湖广行省。统辖宜山、南丹、东兰、那州、地州、永州(今天峨地)、鸾州(今天峨地)、思恩(今环江)等州县。约属壮族聚居
亦作“佛六兰”、“佛力兰”，即“弗力兰”(670页)。
西夏监军司名。全称卓啰和南监军司。夏景宗李元昊建国时所建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在黄河北喀罗川(今甘肃境内庄浪河)东卓啰城(今红城子)。备青海吐蕃与宋熙、河二州。
?—1863捻军起义将领。一作苏添福，外号苏老天，河南永城县人。回族。幼家贫，务农商。与张乐行等人结捻。咸丰二年(1852)，以事入狱，张乐行等率捻军万人围逼永城，得释。翌年，乘太平军入河南，占永城之
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的