僧伽跋摩
①唐代佛教高僧。康国人。少年出家，游步长安，以戒行清严显名。显庆(656—661)年间，受命随使团出访印度，于大觉寺献大法令。又于菩提陀内无忧树下，雕刻佛像及观自在菩萨像，技法精绝，时人称叹。回长安后，复奉敕至交趾(泛指今五岭以南地区)采药。会交州(今越南河内市西北)荒岁，遍地饿莩，遂营办饮食，救济孤苦。时人称为常啼菩萨。后以困顿染病卒享。年60余。 ②见“康僧铠”(2103页)。
①唐代佛教高僧。康国人。少年出家，游步长安，以戒行清严显名。显庆(656—661)年间，受命随使团出访印度，于大觉寺献大法令。又于菩提陀内无忧树下，雕刻佛像及观自在菩萨像，技法精绝，时人称叹。回长安后，复奉敕至交趾(泛指今五岭以南地区)采药。会交州(今越南河内市西北)荒岁，遍地饿莩，遂营办饮食，救济孤苦。时人称为常啼菩萨。后以困顿染病卒享。年60余。 ②见“康僧铠”(2103页)。
1802—1852清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
书名。元卢琦撰。2卷。琦，惠安(今福建惠安县)人，字希韩，号立斋。至正二年(1342)任州录事，迁永春县尹，改调宁德，晋漕司提举，除平阳州，命下而卒。以良吏称。是集载赋3篇、记6篇、志铭2篇、祭文1篇
明代在东北女真地区所置所之一。亦作法坦河所。永乐七年(1409)四月，奴儿干鞑靼首领忽刺冬奴等65人来朝，以其居地置卫、所，与伏里其、乞勒尼2卫同时建立，据考在前苏联境内黑龙江下游伏答河流域。
吐蕃在河陇占领区的驻军将领职称。系地方性职官。唐会昌二年(842)，吐蕃达磨赞普被弑后，别将论恐热即任落门川(今陇西县附近)讨击使。拥兵争河陇吐蕃军权，以图实现自立为赞普的目的。
西域古地名。《长春真人西游记》：“前至白骨甸，地皆黑石”。“古之战场，凡疲兵至此，十无一还，死地也”，故名。即今新疆布尔根河南博尔腾戈壁。
明初云南大理领主。白族。大理人。※段宝弟，※段明季父。一说为段宝子，段明兄弟。洪武十四年(1381，一作四年，1371)春，段宝卒，段明继任总管，又受明封为宣慰使，本人则继任云南行省平章，共治大理。秋
古代南方一些少数民族对其酋长或首领的称谓。据《后汉书·南蛮西南夷列传》：汉代长沙武陵蛮“名渠帅曰精夫”。建武二十三年(47年)，武陵蛮精夫相单程曾据险隘起事，攻郡县。后为汉伏波将军马援所败，归降。
辽末梁王耶律雅里年号。1123年5—10月，雅里卒后，耶律术烈嗣立，未改年号。11月为部众所杀。凡1年。
见“划离部”(755页)。