书名。17世纪末至18世纪初，六世达赖喇嘛所著诗歌集。木刻本，封面题为《仓央嘉措诗歌》。20世纪30年代已用藏、汉、英3种文字对照出版。另有藏文手抄本360余首，与拉萨木刻版本相同者约50余首。汉文译本有60首、66首、74首、124首等多种版本。诗歌内容突破宗教清规戒律和封建农奴制束缚，描写男女爱情。近人据其家乡门隅处于外来势力入侵，坐床后亦在第巴桑结嘉措和蒙古拉藏汗争夺西藏领导权所制约之历史条件下生活，内心有所郁结，要求宣泄，认为其诗歌多数为爱国政治抒情诗。诗歌语言清晰、感情真挚，民族色彩浓厚。后为西藏民间古典歌舞采为主要歌词，流传于四川、青海、甘肃等藏区。在西藏文学史上享有盛誉，国际上亦为之传诵。近人黄颢、吴碧云将其汉、藏、英三种文字之诗歌汇编成集，由西藏民族出版社出版。为研究藏族文学、历史重要资料。
蒙古部名。清代史籍对舍楞及其从子沙喇扣肯一支的称呼。参见“青色特启勒图盟”(1283页)。
武周圣历二年(699)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南六十里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。志高一尺八寸，广约一尺七寸五分。志文25行，行24字。志盖有“大周故西平公主墓志”九字。墓志主人系唐宗室女，贞
古突厥文碑铭。1969年苏联学者在蒙古西南部接近我国甘肃的塞维列地方发现，故名。碑文以古代突厥文和粟特文写成。各7行，但破损特甚。因在粟特语部分见有“君主”一语，在古突厥语部分见有“英义药逻葛”等词，
十六国时期西秦将领。又作乞伏轲殚。陇西(治今甘肃陇西县东南)鲜卑人。乞伏氏。西秦主乞伏乾归从弟。受封凉州牧。西秦太初七年(394)，与秦州牧乞伏益州等受命拒击氐王杨定，大败氐军，斩定等万七千余，尽有陇
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，
?—1243蒙古国将领。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。宋时五设托陀(托陀，意“国老”，其国主所赐号)之子。人以其好扬人善，称之曰“扬公”。初随畏兀儿亦都护※
元世祖至元二十九年(1292)置。因在金浦与路境内而得名。府治故址在今黑龙江省克东县金城乡古城村;一说在该省乌裕尔河流域;或说在今齐齐哈尔市一带。今呼兰河、通肯河和拉林河一带，是其主要屯垦地。元世祖初
见“耶律隆祐”(1320页)。
地区名。珲春古作浑蠢，一作乌春，女真语“透彻”意，地以水名，今为县名、城名。位于今吉林省东南部。清宣统元年(1909)置，治所即今珲春县。辖域东西250余里，南北300余里。东、南界俄罗斯东海滨省，西
西夏官署名。掌管刻字、印刷事，属末等司。设工头监以主其事。近代自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土的重要西夏文文献，如百科式类书《圣立义海》、西夏诗集、译自汉文的类书《类林》等都注明为刻字司印。