战国时期内蒙古地区古城。遗址在今托克托县东北，呼托公路西侧。《山西通志·府州厅县考》云：“托克托厅，古云州城所在也”。《水经注》引《虞氏记》称，该城由赵武侯所建(赵武侯亦作赵武公，《史记·赵世家》及《资治通鉴·周纪》载其周安王二年至十四年，即公元前400—前388年在位，《世本》等则无继位之说)。《山西通志》则谓“赵武灵王所筑”。战国初，燕赵诸国为防御匈奴、东胡南下，兴建长城。赵武侯先后在西起五原河曲，东至阴山修筑长城，建立城堡。赵武灵王为抗击北方游牧民族，提倡胡服骑射，北破林胡、楼烦，再筑长城，自代并阴山至高阙为塞，置云中、雁门、代郡。云中古城便成为赵国的军事重镇。秦始皇统一中国，在此设云中县。汉继秦制，仍设云中县。自东汉以后，先后为南匈奴、鲜卑占据，后为北魏领土。唐贞观二十年(646)属云州都督府。龙朔三年(663)改为云中都护府，麟德元年(664)又改为单于都护府。其后，又先后为契丹(辽)、女真(金)、蒙古(元)占据。经历代民族变迁、战乱，古城遂成废墟。遗址说明，早在战国时期，内蒙古地区即有城镇兴起。
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又名《中俄科布多界约》。1883年8月12日(清光绪九年七月初十)，伊犁参赞大臣升泰和俄国鄂木斯克军区参谋长巴布科夫签订。共5款。根据《中俄伊犁界约》的原则规定，具体
即“钦察”(1667页)。
亦称“古贝”，源于梵语，意即棉花。我国华南和西南民族地区很早就种植多年生棉，《岭外代答》：“吉贝木，如低小桑枝，萼类芙蓉花之心，叶皆细茸，絮长半寸许，宛如柳绵”;魏人孟康注《汉书》：“闽人以绵花为吉贝
北魏初期一种地方基层治理之制。首从代京平城(今山西大同东北古城)开始，后推行全国。十六国时，黄河流域豪强多据坞壁自守，聚族而居。北魏初期，被整族迁到京畿，河北地区或留居原地。通过计口授田，仍拥有许多土
?—988辽代将领。字安隐。契丹族。辽穆宗时，任南府宰相。辽景宗时，总领南面边事。时契丹对中原政策援北汉以抗宋。保宁八年(976)九月，奉命率兵南下，以战功加守太保。乾亨元年(979)三月，为都统领兵
见“西宁管辖四十族”(716页)。
中国伊斯兰教的一种制度。清同治(1862—1874)年间由阿拉伯、中亚等地传入，行于甘肃、宁夏、青海等回族地区。“海乙”或译“罕义”，阿拉伯语意为“大的”、“总的”、“中心”。即由一个“海乙”(大)寺
旧时东北地区对沙俄钱币的俗称。对其纸币则称“羌帖”。名称来源，似与清初黑龙江流域各族咒称沙俄侵略者为※罗刹，误传其为老枪，又误为老羌有关。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
见“乌恩珠耶”(343页)。